BLOG

Egy brassói szász család megmenekülése a szovjet deportálástól

Írta: dr. Bencze Mihály

Az erdélyi szászok 1919-ben támogatták Erdély Romániához való csatolását, de a román kormány a szászokkal szemben is alkalmazta a magyarokkal szemben már elkezdett asszimilációs politikát. A második világháborúban Románia a náci Németország mellett állt, az erdélyi szászok is bekapcsolódtak a Német Birodalom nemzeti mozgalmaiba. 1944-ben Románia átállt a szövetséges hatalmakhoz, a szászok egy része Ausztriába és Németországba menekült. Az 1945. február 2-án kiadott 3839. számú rendelet értelmében 70000 erdélyi szász és sváb nőt és férfit – tizennyolc és harminc-, illetve tizenhét és harmincöt éves korig – kényszermunkára vitték a Szovjetunióba. A nemzetiségi hovatartozás megállapításánál ugyanis az egyének identitásától függetlenül, a különböző területekre kiadott fogolylétszámra vonatkozó központi utasítás volt a mérvadó, ami számos visszaélést eredményezett. Ha nem volt elég német nemzetiségi lakos, akkor a németes nevű magyarokat hurcolták el, ha ez sem volt elég akkor már következtek a teljesen magyar nevű lakosok. Az elhurcolás tényét folyamatosan leplezték, azt híresztelték, hogy egy kis közmunkára, azaz „malenkij robotra” viszik. Malinovszkij marsall, a 2. Ukrán Front főparancsnoka számára fontos volt, hogy csapatainak kényszerű megtorpanását Erdélyben, nagyszámú „hadifogollyal” tudja igazolni. Az erdélyi szász és magyar férfiakat Brassóba gyűjtötték össze, majd Délkelet-Európa legnagyobb gyűjtőtáborába, Foksányba vitték, innen Jászvásár érintésével, az unghen-i határátkelőn a Szovjetunióba, Dombász szénbányáiba. A túlélőket Németországba szállították és onnan térhettek vissza régi hazájukba. Sajnos a román nemzeti kommunizmus kisebbségpolitikája a szászok fokozatos kivándorlásához vezetett, mára alig maradtak tízezren.

Maurer Wilhelm és neje Margarete (született Schwarz, Segesvár, 1912. április 14. – Németország, 2004.) Brassóban a Fekete templom közelében laktak. Wilhelmet 1944 őszén az oroszok Földvárra a lágerbe hurcolták, majd januárba Dombászba. Megszületett második gyerekük Maurer Margarete kislány, akinek a család és főként nővére Maurer Edda (Brassó, 1943. augusztus 7. – Németország, helység, 2022. március 8) nagyon örvendett. Mivel férjét elvitték, Margarete egyedül kellett vigyázzon és nevelje háborús időben is a gyerekeit. Ki kellett menjen vásárolni, egyedül hagyva a két gyerekét otthon. Az utcán az oroszok letartóztatták, egy zsúfolásig megtelt helyiségbe vitték. Le kellett adja a személyes adatait, az orosz tiszt kérdezte, hogy hogyan hívják. Ő mondta, hogy Maurer Margarete. A tiszt nem értette jól, ezért újra kérdezte, hogy mi a neve? Ő mondta, hogy Maurer úgy, mint a román miniszter Ion Gheorghe Maurer, akit 1945-ben beválasztották a Román Munkáspárt központi bizottságába, majd a hírközlési és építésügyi minisztérium államtitkára lett, 1946-1947-ben ő is a román delegáció tagjaként részt vett a világháborút lezáró párizsi béketárgyaláson. Az orosz tiszt meglepődött, azt hitte, hogy a letartóztatott Maurer Margarete ennek a politikus Maurernek a rokona. Gyorsan hazakísérte, és ráparancsolt, hogy két hétig ki se mozduljon a házból, addig amíg a németek elhurcolása be nem fejeződik. Így is történt, így menekült meg a deportálástól, férje 1950 januárjában haza jött, végül kivándoroltak Németországba.

Európa legnagyobb Rockmúzeuma

-Beszélgetés Zselencz Lászlóval-

Béres Vivien Beatrix, Zselencz László, Bencze Mihály.

kérdezett: dr. Bencze Mihály és Béres Vivien Beatrix

Kevesen tudják azt, hogy Európa legnagyobb Rockmúzeuma Budapesten (XIII. kerület, Kárpát utca 23.) található. Ilyen méretű, tárgyi jellegű kiállítás nincs sehol a kontinensen. 2013 elején tízegynéhány ember megalapította a MagyaRock Hírességek Csarnoka Egyesületet, mely célul tűzte ki, hogy olyan múzeumot hoz létre, mely állandó kiállítás keretében mutatja be az elmúlt hat évtized magyar könnyűzenei örökségét, legfőképpen rockzenei hagyományait. Törekvésük sikerrel járt, 2014-ben megalakult a Rockmúzeum a Radnóti Miklós Művelődési Ház egyik épületegységében. Itt helye van a tágan értelmezett rockzene képviselőin kívül a hagyományosabb tánczene és popzene többi képviselőinek is, hiszen a korszak értelmezhetetlen annak teljes bemutatása nélkül. A Rockmúzeum kulturális küldetésének része nem csak a múlt ápolása, hanem a jövő építése is. Fiatal zenészek részére bemutatkozást biztosítanak, zenei mesterkurzusokat szerveznek, és segítik az idős zenészeket.

  1. január 14-én látogattuk meg a múzeumot és az önkéntes szolgálatot teljesítő Zselencz László (Zsöci) volt a vezetőnk, aki a történelmi magyar rockzene korszak zenészeként, az előadásával felejthetetlen élményt biztosított. Róla írt könyvet Bálint Csaba Zsöci címen, ami 2022-ben jelent meg. Bencze Mihály vele először 1980-ban találkozott Miskolcon, ahol az Edda együttes egy tornádóval felérő koncertet tartott. Zselencz László (Miskolc, 1953. július 4.) az Edda Művek és a Beatrice együttes révén vált ismertté. A középiskolát a Herman Ottó Gimnáziumba kezdte, majd átment a Gábor Áron Kohó- és Öntőipari Technikumba. 1969-ben a Szinkron együttest alapította, ami a miskolci Bartók Béla Művelődési Ház állandó zenekara lett. Következtek az Odera, a Favorit együttes, majd 1978-ban az akkor formálódó Edda Művek tagja lett. 1984-től a P. Boxban, majd a Bill & Box Companyben játszott. 1988-ban az Ossianban is megfordult. 1989-ben már a Beatrice tagja lett, 1993-tól a Benkő László-féle B-Project és a Boxer együttesekben játszott. Rendszeres fellépője az Edda-nosztalgiabuliknak. 2009-ben az újjáalakult Dinamit együttes basszusgitárosa.

 

Bencze Mihály: Pár szót azért te is mesélj magadról!

Zselencz László: Miskolcon születtem, tizenhatéves koromtól kezdtem el játszani rendesen a miskolci kultúrházban három évig, aztán jött a katonaság, majd utána újra elkezdtem zenélni és 1978 szeptemberében kerültem be az Eddába – a profi pályafutásomat onnantól kezdve számolom.

B.M.: Meddig játszottál az Eddába? Milyen együttesekben léptél még fel?

Zs.L.: 1978 szeptemberétől 1983. december 17-ig, akkor bomlott fel az a miskolci Edda, amelyik akkor igazából befutott vidékről elsőként Magyarországon. Ugye muszáj volt feljönni Pestre, mert itt volt a TV, a rádió, a lemezgyár, minden itt volt. Azaz Edda, amelyikben én játszottam, az ’83-ban felbomlott és ezt már hamarabb megtudták, mert ugye előre elterjedt ez a hír a zenészvilágban, úgyhogy megkeresett a P. Box,1984 márciusától már a Pandora Boxban játszottam. Úgy alakultak a dolgok, hogy a P. Boxban négy P. Mobilossal játszottam együtt, Vikidál Gyula volt az énekes, de ott volt Cserháti Pisti, Bencsik Sanyi és Pálmai Zoli. Ez a korszak ’85 végéig tartott, előbb Vikidál Gyula, majd Cserháti István hagyta ott a zenekart, később hozzánk került Deák Bill Gyula énekesként. Innentől Bill és a Box Company néven dolgoztunk együtt. 1989 tavaszától öt évig a Beatrice tagja voltam, annak második nagy korszakában, amikor megjelentek a nagylemezek. Ezután a régi P. Boxosokkal alakítottunk egy Boxer nevezetű zenekart, ahol három énekes volt, Vikidál, Varga Miki, Fekete Zsolt. Jankai Béla volt a billentyűs, Szűcs Norbert a gitáros, én basszusoztam, Pálmai Zoli pedig dobolt. Ez egy nagyon komoly szupergroup volt, bár tulajdonképpen elég ritkán koncerteztünk. Lemezt nem csináltunk, de mindenki abból a zenekarból, ahonnan jött a leghíresebb énekeit énekelte el és játszotta a zenekar, kimondottan olyan zenéket, amiket az egész ország ismert. Ez a Boxer 2011-ben feloszlott, mindenki más irányba ment, igaz néha azért még összeállunk. Én 2009-től az újjáalakult Dinamit együttesben játszom a mai napig. Szeretem a Dinamitot, most lesz a zenekar 45. évfordulós koncertje május 25-én a Barba Negrában. Fellép Vikidál Gyula, Németh Lojzi, Papp Gyula, Rudán Joe és Kálmán Gyuri is. Nagyon várom, nagy buli lesz!

P,Box
Tagok: Cserháti István, Sáfár józsef, Bencsik Sándor, Szabó István, Vikidál Gyula
1982.

B.M.: A Budai Ifjúsági Park volt a magyar rockzene fellegvára, itt hallhattam Radics Béla és a Tűzkerék koncertjét, és másodszor itt találkoztam a befutott Eddával, aki már tízezer ember előtt játszott. Szókapcsolatként az Omega Tízezer lépés kéne csak dala jutott eszembe. Egyik koncerteteken a Budai Ifjúsági Park fala leomlott, és ezzel véget ért a park zenei küldetése. Nemsokára a Petőfi Csarnok és Rockszínház vállalta fel a magyar zenei világot. De a rendszerváltás után ezek is megszűntek. Hogyan történtek ezek, és hogyan élted át ezt a történelmi időszakot?

  1. L.: Hú, ez nagyon-nagyon összetett kérdés, tulajdonképpen sok kérdés egyben. Ezek a kultikus helyszínek többek voltak önmaguknál. Reprezentálták a magyar rockzene erejét, elismertségét és értékét. A Budai Ifjúsági Park már az Edda életében is nagyon fontos volt, az első igazi budapesti bemutatkozó koncertünk is itt volt, igaz, azon a napon a Piramis is koncertezett a Kisstadionban, így összesen 143 néző volt ezen a hétköznapon. Viszont aki itt volt, már terjesztette a hírt, hogy itt valami nagy dolog történik. Nyár végén már tömegek előtt játszottunk a HBB-vel és a P. Mobillal. Mindez az Ifiparkhoz kötődik. A mai napig nincs olyan hely, aminek olyan atmoszférája lenne, mint a Parknak. A tömeg, a kilátás, egyáltalán az egész légkör. 1985-től a Petőfi Csarnok (Pecsa) vette át az Ifipark szerepét, és az évtizedek során az is kultikus hely lett, de már nem lehetett olyan, mint a Park volt. Ezzel együtt a Beatricével számtalan felejthetetlen koncert kötődik a Pecsához. Például volt egy rendhagyó karácsonyi szabadtéri koncertünk is itt, ezt előtte csak a Piramis csinálta meg 1978-ban az Ifiparkban, hogy több ezer ember előtt fűtetlen helyen játszott. Mind az Ifipar, mind a Pecsa bezárása olyan volt nekem, mintha egy darab elvesztett volna az életemből.

B.M.: A mi szerencsénk az volt, hogy felfedeztük a budapesti Rockmúzeumot, még nagyobb szerencsénkre pont vasárnap látogattuk meg, így te lettél a vezetőnk, te magyaráztad el a múzeum tartalmát, lényegét. Megkérdezném, hogyan kerültél a múzeumba?

Zs.L.: A múzeum 2014-ben nyílt meg és akkor én még nem voltam itt, mert én a zenélés mellett népművelőként dolgoztam a Ferencvárosi Művelődési Központban, de amikor elmentem nyugdíjba, akkor jöttem ide a múzeumba és felajánlottam a segítségemet, azóta vagyok itt tárlatvezetőként. Nagyon fontos, hogy ápoljuk a múlt örökségét, bemutathassuk azt azoknak, akik ennek közönségként részesei voltak és azoknak, akik akkor még nem is élhettek. Sokszor jönnek ide iskolai csoportok is, gyerekek csodálkoznak rá a múltra és az akkori életünkre. Sajnos nagyon sokszor evidenciákat is magyarázni kell a gyerekeknek, akik ma már a CD fogalmát sem ismerik.

B.M.: Mit láthat a múzeum iránt érdeklődő? Milyen kincseket tartalmaz?

Gitárszoba egyik része.

Zs.L.: A bejáratnál van néhány külföldi, főleg nyugati zenekarokról, énekesről egy rövidke kiállítás – megkerestünk külföldi menedzsmenteket, hogy van nálunk egy ilyen múzeum és ha van kedvünk küldjenek vissza anyagot, akik küldtek fényképeket azok ki vannak rakva. A másik oldalon kézlenyomatok vannak, egy gitáralakú gyurmában, amiket a Hemingway alapítványtól kaptunk, ők a ’90-es években kezdték ezt el csinálni, mi pedig folytatjuk. Sajnos sok kézlenyomat gazdája már nem él, de legalább így is nyomuk marad. Az előtérben magyar zenekarok régi plakátjainak kicsinyített másai vannak kirakva, illetve a 60-as évek végétől néhány külföldi zenekarnak a plakátjai, direkt azért van ennyi kirakva, hogy minél többet lehessen látni – a mi korunkbeliek emlékeznek rá és szívesen végig nézik. Aztán van itt egy nagy Budapest térkép, ami tele van ilyen kis világító, zöld lámpákkal, amihez van egy számítógép, amin meg lehet nézni, hogy melyik zenekar milyen klubokban játszott. Fontos tudni, hogy a ’60-as években Budapesten pont olyan forró klubélet zajlott, mint Londonban. Minden pincében zenélt egy zenekar. Gyűjtjük azokat a díjakat, amelyek a magyar zenészek kaptak az elmúlt évtizedekben. Ilyenek példaként a Táncdalfesztiválok díjai, Ki Mit Tud? díjak, Prima Primissima díjak, Aranymikrofon díjak, hosszan sorolhatnánk. Ahogy bemegyünk a folyósóra a magyar szövegírók saját kézzel írt dalszövegei vannak kirakva, sok olyan verzióval, ami aztán lemezre már más formában került. Megtekinthető a hungariás Kékes Zoli gitárgyűjteménye, illetve a magyar rock- és popzenészek aláírásai. Nagyon jó elidőzni az aláírásfal előtt, ahol nagy békében megfér egymás mellett mindenki, aki alakított a magyar könnyűzenén az elmúlt évtizedekben. Megemlékezünk a magyar dobosokról és roadokról is, valamint a határon túli magyar zenekarokról is van pár vitrinünk, mert az anyaországban ezeket a zenekarokat fájóan kevesen ismerik, pedig ez is a kultúránk része. A kamaratermünkben Vértes Gyuri fotóművész magyar zenekarokról készül fotóit láthatjuk, illetve a Petőfi Csarnok bontásakor megmentett ajtó és a színpadból egy darab. Ezt a termet Nemes Laciról neveztük el, aki a magyar roadok legnagyobbja volt, az Omega, az LGT, a Hungaria, a Skorpió csúcséveinek ő volt a meghatározó roadja. Van egy pici galériánk, ahol a legfontosabb magyar gyártmányú magnók és rádiók láthatóak, illetve eredeti plakátgyűjteményünk is itt kapott helyet. A nagyteremben jobb oldalon huszonnégy dobozban lezárt rockzenészek fellépő ruhái vannak, illetve megemlékezünk a táncdalénekesekről. Itt jegyezném meg, hogy nagyon nehéz korabeli fellépőruhákat gyűjteni, mert ezek használati eszközök voltak, ha elhasználódtak, sokan kidobták őket. Aztán ötvenhat vitrinben láthatóak a koronagyémántjaink, a magyar rockzenészekhez kötődő hangszerek, gitárok. Ezek az ikonikus darabok elképesztően fontosak számunkra. Nagyon nehéz ezeket is összegyűjteni, mert annak idején ezek is csak használati tárgyak voltak, nem ereklyék, a zenészek adták-vették őket, komoly nyomozás kideríteni, hogy évtizedek múltán ki lehet a tulajdonosuk. A nagyteremben a korszak hangtechnikai eszközei is láthatóak: Marshall erősítők – az egyik láda és fej például az, amit az LGT használt a Tabánban. Bemutatjuk a két leghíresebb magyar dobkészítő mester, Dubán és Medveczky egy-egy dobját is, de nálunk van a Szabad Európa rádió keverőpultja és a két magnója, amivel maga Cseke László dolgozott. A korszak azonban nem feltétlenül a nyugati márkákról szólt, azzal játszottunk, amire pénzünk volt, így a KGST hangszergyártását is bemutatjuk: Jolana, Musima, Orfeus, és a magyar Szegedi Ládagyár elektronikus és akusztikus termékei is megtekinthetőek nálunk, de még szovjet gitárunk is van. A billentyűs hangszereket is bemutatjuk a Hammondtól a Farfisáig. Az erdélyi együttesek közül a Metropol, a Dudoló (Szilágyi Enikő), Cargo, Tavirózsa Fesztivál, Zenés Karaván, Garabonciás lemezei is megtalálhatók.

Metropol group plakát.

Béres Vivien Beatrix: Megjelent rólad egy könyv is, mesélj róla.

Zs.L.: Bálint Csaba, a múzeum igazgatója írta meg, aki egyébként nagyon sok zenészről írt már könyvet. Én nem igazán akartam, de három évig nem hagyott békén és végül nekiálltunk. Tulajdonképpen a zenei életemről szól az egész, hogy kikkel játszottam, milyen lemezeken. Tulajdonképpen amikor megjelent, értettem meg, hogy azért ezt tőlem függetlenül is fontos volt megcsinálni, mert ugyan rólam szól, de a könyvön keresztül elmondhattunk sok fontos dolgot, ami az egész szakmánk története is. És nem akarok álszerény sem lenni, nagyon jól esnek a visszajelzések a rajongóktól, hogy milyen jól sikerült ez a könyv. Próbáltam a lehetőségekhez mérten a legőszintébben megcsinálni, anélkül, hogy bárkit is bántottam volna.

Zsöci a saját gitárával.

B.V.B.: Milyen érzés amikor a saját gitároddal, saját ruháiddal, egykori zenésztársaiddal, munkatársaiddal találkozol a múzeumban?

Zs.L.: Különös érzés, ráadásul én nagyon szeretem ezt csinálni, amikor bejövök ide akkor otthon érzem magam. Ismerem a gitárokat, ismerek mindenkit, aki a falon van, a felével játszottam, a másik felét személyesen ismerem, tehát, aki itt van, az mind hozzám tartozik, vagy én hozzájuk tartozom, úgyhogy így érzem. Szeretem végig vezetni a látogatóak, mert egy csomó olyan információt eltudok mondani, ami személyes élményem, illetve olyan információ, ami soha nem jelent meg sehol. Szeretem látni az olyan látogatók arcát, akik még nem jártak itt, sokan kezdetben azt hiszik, ez valami komolytalan dolog, de amikor bejönnek, nagyon sokan teszik szóvá, hogy ezt nem gondolták volna! Órákat lehet itt eltölteni, ajánlom, ha valaki meg akarja nézni, akkor ne zárás előtt egy órával érkezzen.

Zsöci szemben a saját koncertruhájával.

B.M.: Mit jelentett számodra részt venni ebben az ötven évben, amikor a magyar zene Európa és nemcsak, világszintre küzdötte fel magát?

Zs.L.: Én elsősorban az Eddáról tudom mondani, hiszen azzal futottunk be igazán, de nagyon büszke vagyok a magyar zenészekre, mert kimondottan jó zenészek vannak nálunk. Egyetlen egy bajunk van, az a nyelvtudás, nem tudtunk angolul, ezért nem lett nekünk soha világsztárunk. Ha mi angolul énekelünk, akkor ugyanolyan híresek tudtunk volna lenni, mint akármelyik angol, amerikai rockzenekar. Nagyon boldog vagyok, hogy az Eddával ezt eltudtuk érni, mert innentől kezdve, én mindig jó zenekarokban játszottam és szerencsém volt, mert jó zenészekkel találkoztam. A mai napig mindegyikkel tartom a kapcsolatot.

Bill Box Company 1987: Mr. Basary, Zselencz Laszló, Bencsik Sándor, Deák Bill Gyula, Pálmai Zoltán.

B.M.: A magyar zenei világot a szocialista években is sikerült NDK-ba, Csehszlovákiába, Oroszországba, Lengyelországba, Bulgáriába is exportálni, sőt utólag ezek az országok is beismerik, hogy a magyarok hatására született meg a nekik is a modern zenei világuk. Te is ebben részese voltál. Melyik országokba vittétek ki, hol volt érdekes élményetek?

Zs.L.: Akkor Csehszlovákia volt hozzánk a legközelebb, mert ugye Romániába abban az időben nem nagyon lehetett menni. Ott nagyon sokszor voltunk, nagyrészt kilencven százalékban magyarlakta területeken. Olyan volt, mintha hazamentünk volna. Voltunk Lengyelországban, de ott nem ismerték a zenekart, viszont a magyar zenét nagyon szerették. Nem érdekelte, hogy kik jönnek, az volt a lényeg, hogy magyar legyen. Ott az Eddával voltunk kint, hát ott szétszedték a házat, nagy siker volt. NDK-ban is voltunk, ott egy egynapos fellépés erejéig – mindig meghívtak egy külföldit is a vasárnapi programjaikra. Ez azután volt, amikor az István a király lejárt itthon Magyarországon és a világbajnok korcsolyázójuk, Katerina Witt volt a műsorvezetőjük. Ott próbálgattak az előttünk levő NDK-s zenekarok, mindenféle csiricsáré öltözékkel, mi meg bementünk bőrben, farmerben, amerikai gitárokkal és meghallottuk a zenéjüket. Ilyen hatod rendű vendéglátós zenekarok voltak hozzánk képest, szóval nagy sikerünk volt ott is. Bulgáriában is voltunk, Prágában, ahol Zalatnay Saroltát kísértük. Romániába 1991-ben kerültem ki a Beatricével. Azelőtt még 1981-ben a Szovjetunióba is eljutottunk, január-februárban, mínusz harminc fokban, tizennyolc városban játszottunk. Három-négy nap egy városban, ott mindennap két bulit le kell játszani kultúrházakban. Egy orosz rockrajongó végig kísért az összes koncertükön azért, hogy tőlem megvásárolhassa a gitáromat, hisz náluk ilyen felszerelést nem lehetett kapni. Az Edda nem hódította meg a KGST-t, de sok más magyar zenekar igen. A Generál 400.000 lemezt adott el csak Lengyelországban, a Skorpió volt, hogy hónapig csak ott koncertezett. Az Omega nem csak Nyugat-Európát hódította meg, hanem a KGST-t is. A Szovjetunió is ki volt éhezve a magyar zenekarokra, de oda kínszenvedés volt elmenni, akármennyi pénzt is fizettek. Mi is jártunk ott két hónapot, nem is akartunk többet visszamenni, pedig sokezres stadionokban léptünk fel.

A magyar rockzenekarok roadjai.

B.V.B.: Hogyan látod a magyar zene jelenét és jövőjét?

Zs.L.: Nem tudom. Az a helyzet, hogy nem tetszik az Amerikából bejövő zene, amit Feró ezelőtt harminc-negyven évvel megénekelt. Borzasztó! Vannak rockzenekarok is, de nem hallani róluk. Az utánpótlást féltem, nagyon kevés zenekar van. A rádiók nem játszanak új zenekarokat, egyedül a Rock Rádió van, de az csak Budapesten fogható. Magyar rockzenét vidéken nem is nagyon hallani. Tehát csak a Rock Rádió, Sláger és a Retro játszik magyar rockzenét. Viszont arra büszke vagyok, hogy negyven év után, azokat a zenéket, amiket mi ’83-ban kiadtunk, azt a mai napig játssza az összes rádió.

B.V.B.: Mi a legkülönlegesebb darab itt a múzeumban?

Elvis Presley órája.

Zs.L.: Elvis Presley az 1956-os magyar forradalom mellett kiállt, sőt gyűjtést is rendezett a részére. Ezért Tarlós Pista bácsi elnevezett róla egy teret a Margit híd- Budai hídfőjénél. Ezt megtudta a menedzsmentje, illetve a volt felesége és a lánya, ezért emlékbe elküldtek neki a hagyatékból fennmaradt Elvis órát. Tarlós erre azt mondta, hogy bár szereti Elvist, de nem ő a legnagyobb rajongója, hanem a Komár Laci, akinek végül odaadta. Ezt Komár Laci halála után a családja behozta a múzeumba, így itt van nálunk Elvis karórája, úgyhogy ez az egyik különleges ereklyénk. De minden hangszer, ami nálunk van mind valamelyik híres, magyar zenészé volt. Felsorolhatatlan sok ereklye van nálunk. Mit mondjak? Som Lajos Rickenbackere, Szörényi Levente Ovationje, Bencsik Samu négy ikonikus gitárja, Lugosi Laci SG-je, Felkai Flying V-je, egyszerűen ezek közül nem lehet kiemelni egy darabot. Aki idejön, az a magyar rocktörténet közepében sétálhat. Sok olyan hangszer van, amit nem a zenésztől, hanem a mostani tulajdonosától tudtuk kölcsönbe kérni, vagy megvenni. A Depp Purple együttes gitárosa, Glenn Hughes meglátogatta a múzeumot, itt hagyta az aláírását, és meg akarta több millió forintért vásárolnia egy egyik Fender Stratocaster gitárt, amin még Radics Béla is játszott. Nem értette, hogy ide csak befelé és nem kifelé mennek a hangszerek.

B.M.: Erdély, a Tündérkert hatással volt rád. Mit üzensz az erdélyi magyaroknak, és főként a zenészeknek?

ZS.L.: Minden zenésznek csak azt tudom mondani: gyakoroljanak! És a másik fontos tanácsom, ha elfogadják tőlem: ne abban gondolkodjanak, hogy majd milyen híresek lesznek, hanem szeressék a zenét és ha ezen felül bármi más sikerül, akkor azt becsüljék meg és örüljenek neki, de ne a sikerért éljenek, hanem a zenéért.

Bródi János-Az első villamos-eredeti szöveg.

Duray Miklós emléktábla avatás Észak-Komáromban

Balról jobbra: Gelle Róbert, Forró Krisztián, Dr. Latorcai Csaba, Matusek Roland, Túri Török Tibor, Duray Áron.

Írta: dr. Bencze Mihály

  1. január 8-ika neves dátum a felvidéki magyar testvéreink életében, hisz ezen a napon avatták fel Észak-Komáromban az Intercad Kft. Épületének a falára helyezett Duray Miklós emléktáblát. A szervezők azért választották ezt a dátumot mert 1994. január 8-án, Révkomáromban gyűltek össze a magyar nemzeti közösség által lakott községek – falvak és városok – polgármesterei, az önkormányzatok képviselői, a magyar nemzetiségű parlamenti képviselők és a magyar politikai pártok, illetve mozgalmak vezetői, hogy megtárgyalják azokat az égető problémákat, amelyek a rendszerváltozás után elemi erővel a felszínre törtek, és halaszthatatlanul megoldásra vártak. A nagygyűlés résztvevői megtárgyalták a magyar nemzeti közösség alkotmányos jogállásának állapotát, az önkormányzatok helyzetét, valamint a területi átszervezés és a közigazgatás reformjának addig ismert koncepcióit. Ehhez hasonló összejövetelre Trianon óta, az Osztrák-Magyar Monarchia romjain létrejött Csehszlovákia létezése idején, nem került sor. Annak idején a hatalom bombariadóval zavarta meg a nagygyűlést.

A szervezők: a Kárpátia Sport Polgári Társulás, a Felvidéki Értékőrzők, a Szövetség a Közös célokért, Komárom városa, az Intercad Kft., Matusek Roland, Matusek Kinga, Mihacs Szilvia, Szénássy Zoltán, Pallag György, Gelle Tünde,  Gelle Róbert.

Balról jobbra: Matusek Roland, Matusek Kinga, Kökösi Attila, Mihacs Szilvia, Bencze Mihály, Szénássy Zoltán, Pallag György, Gelle Tünde, Gelle Róbert.

Dr. Latorcai Csaba parlamenti államtitkár, közigazgatási és területfejlesztési miniszterhelyettes Budapestről a következőket mondta: „Tisztelt Emlékező Közösség! Ha feltesszük azt az egyszerűnek tűnő kérdést, ki is volt valójában Duray Miklós, rájövünk arra, hogy nem tudunk egyszavas felelettel válaszolni. Hiszen egyszerre volt politikus, tanár, író, publicista és geológus. Ugyanakkor, ha egyetlen egy dolgot emelnénk ki, bátran kijelenthető: élő lelkiismerete volt a felvidéki magyarságnak”.

Duray Miklós (Losonc, 1945. július 18. – Budapest. 2022. december 30.) Losoncon végezte az alapiskolát, majd Füleken a középiskolát, érettségi után 1962-63-ban munkásként dolgozott. A pozsonyi Comenius Egyetemen geológus diplomát szerzett 1971-ben, majd 1977-ben doktorált. 1988-89-ben az Indiana University of Pennsylvania egyetem vendégtanára, majd a szlovák bársonyos forradalom után hazatért, és politikai pályára lépett. 1965–68 között a pozsonyi magyar főiskolások és egyetemisták József Attila Ifjúsági Klubjának elnöke volt. Ezekben az években a hivatalos hatalomtól független Nyári Ifjúsági Találkozók egyik szervezője is volt, 1968-ban pedig megalapította az ugyancsak független, ifjúsági klubokat koordináló Módszertani Csoportot. Ugyanebben az évben alapítja és vezeti a csehszlovákiai Magyar Ifjúsági Szövetséget (MISZ), amelyet a következő év novemberében a belügyminisztérium betiltott. Nemsokára publikációs tiltások, rendőrségi zaklatás, letartóztatások kísérték. Duray a csehszlovák kommunista rezsim egyik nemzetközileg legismertebb ellenzéki politikusává vált. Aktív részvétele a magyar kisebbségnek az asszimilációs intézkedések elleni politikájában 1978-ban kezdődött, amikor megalapította a többek közt a magyar iskolák tervezett felszámolása ellen tiltakozó Csehszlovákiai Magyar Kisebbség Jogvédő Bizottságát, és ennek 1989 decemberéig szóvivője lett. Megfigyelték, kihallgatták, megtiltották, hogy külföldre utazzon és többször tartottak nála házkutatást. 1982-ben megvádolták az államrend felforgatásával és letartóztatták. Mellette foglalt állást a Charta 77 és a Magyar Írók Szövetségének egy része. Külföldi nyomásra felfüggesztették a perét. Még ugyanebben az évben aláírta a Charta 77 polgárjogi nyilatkozatát. A következő évben ismét letartóztatták. Emiatt tiltakozott többek közt az Amnesty International és a Nemzetközi PEN Club amerikai tagozata. Tizenöt hónapos fogva tartás után szabadon engedték, a rendőrségi zaklatások azonban ezután is folytatódtak, mert Duray nem hagyott fel az ellenzéki politizálással, többek közt részt vett a Charta 77 szóvivői testületének munkájában is. 1988-ban a magyar demokratikus ellenzék által létrehozott Szabad Kezdeményezések Hálózata tagja lett. 1990-ben pártot alapított Együttélés Politikai Mozgalom néven, amelynek elnöke marad 1998-ig, amikor megalakult a Magyar Koalíció Párt. Az első csehszlovák demokratikus parlamenti választáson 1990 májusában országosan a második legnagyobb támogatottságot élvező politikus volt. Politikai ellenfelei nacionalizmussal vádolták, miközben az Együttélés a különböző etnikumok közösségi érdekeinek védelmét vállaló mozgalomként hamarosan a Liberális Internacionáléhoz csatlakozott, s e szervezet egyik alelnöke volt, 1998-ig. 2009-ben A szabadság ára címen Koltay Gábor dokumentumfilmet készített róla. 2010-től a Soproni Egyetemen oktatott politológiát. Fontosabb könyvei: Tegnap alighanem bolondgombát etettek velünk. Szépirodalmi tengődések; Framo, Chicago, 1983 (Szivárvány könyvek), Kutyaszorító. Önéletrajz és beszélgetések önmagammal, 1–2.; Püski, New York, 1983–1989, A szlovákiai magyar iskolák védelmében. Dokumentumok a csehszlovákiai magyar kisebbség önvédelmi harcáról 1983. november – 1984. augusztus; Magyar Emberi Jogok Alapítvány, New York, 1984, A magyar kisebbség helyzetéről és a nemzetiségi kérdésről / csehszlovákiai nonkomformisták; AB Független, Budapest, 1988, Kettős elnyomásban (Püski-Corvin&HHRF, New York, 1989), Hazától a nemzetig. A kárpát-medencei magyarság helyzete és esélyei. Cikkek, elemzések, beszédek és interjúk, 1990–2004; 2. kiad.; Méry ratio, Somorja, 2005. Fontosabb díjai: Kőrösi Csoma Sándor-díj (1986), Bethlen Gábor-díj (1992), Esterházy János Emlékérem (1995), Tőkés László-díj (1996), Berzsenyi Dániel Díj (1996), Stephanus Rex kitüntetés (1996), 56-os Magyar Szabadságharc Érdemkereszt, I. fokozat (1999), A Magyar Köztársasági Érdemrend nagykeresztje (2001), Szent István-díj (2003), Széchenyi Társaság Díja (2010), Polgári Magyarországért Díj (2011), Emberi Méltóságért díj (2013).

Balról jobbra: Kökösi Attila, Bencze Mihály , Latorcai Csaba, Pallag György, Gelle Róbert, Hidvégi Vince.

Dr. Latorcai Csaba szerint: „Duray Miklós volt a Magyar Állandó Értekezlet alapötletének megfogalmazója, létrehozásának egyik kezdeményezője. Tőle származik a magyarigazolvány-rendszer alapötlete is. Mindeközben határon túli magyarként átélte, megélte és megszenvedte milyen is kisebbségiként élni és átérezni övéi minden nehézségét, nap, mint nap szembe nézni és megküzdeni a kihívásokkal. Az utóbbi esztendőkben ezen élményekből merítve hívta fel különböző esszéiben, írásaiban a figyelmet a legfontosabb nemzetstratégiai kérdések alakulására, vagy éppen a magyarság kontinentális és világhelyzetére egyaránt. Nemcsak a felvidéki magyarság jövőképe, hanem valamennyi határon túli élő nemzettársának sorsa szívügye volt. „Neve, példája és emlékezete legyen figyelmeztető jel és igazodási pont jövendőjét kereső felvidéki népe és külhoni testvérközösségei számára!” – írta róla egy helyütt Tőkés László…Minden értelmes emberben ott lakozik az a vágy, hogy életével jelet, emléket hagyjon maga után az utókornak. Duray Miklós jelet hagyott maga után. Cselekvésre ösztönző, mindenkinek szóló felkiáltó jelet”.

Keszegh Béla Révkomárom polgármestere is kiemelte Duray Miklós emberi nagyságát és életműve fontosságát. Dr. Lomnici Zoltán nem tudott személyesen részt venni a rendezvényen, de gondolatait papírra vetette és Ropog József olvasta fel. Meghívottak voltak: Vajda Bence Dél-Komárom alpolgármestere, Forró Krisztián a Magyar Szövetség országos elnöke, Hidvégi Vince és Solti Ferenc a KDMP részéről, Szemereki Zoltán a budapesti Széchényi Társaság elnöke, Dr. Körösi Mária egyetemi docens, Gubik László a Szövetség a Közös célokért elnöke, Szénássy Tímea Iskolaügyi és kulturális bizottság elnöke, Bajka János, Dr. vitéz Czapáry Marticsevics András nemzetőr altábornagy, Brassóból pedig Kökösi Attila és Bencze Mihály. Bencze Mihály személyesen ismerte Duray Miklóst, 1991-ben a komáromi Oláh György matematikatanár által ismerkedtek meg. Többször is találkoztak, az erdélyi és a felvidéki magyarság sorsát elemezték, és jövőt építő stratégiát próbáltak felvázolni. Bencze Mihály egyesítette a Trianon utáni szétdarabolt Kárpát-medence magyar matematikusait, megalkotva a Nemzetközi Magyar Matematikaiversenyt, amit Duray Miklós is nagyra értékelt, és elvárta azt, hogy más tantárgyakból is megtörténjen ez a békés egyesítés.

Boráros Imre és Dráfi Mátyás szavalatai, valamint Nátek Eszter éneke tette meghitté a megemlékezést. A bronzba öntött domborművet Turi Török Tibor szobrász készítette, ő egy kő domborművet is készített, amit a tavaly Martoson állítottak fel. Duray Áron Bálinttal, Duray Miklós fiával beszélgetve a következőket mondta: „Édesapám öröksége kötelez, nem könnyű fiának lenni. Hatalmas és szerteágazó munkáját megpróbálom folytatni, hisz már vannak segítőtársaim is, így én is hasznos lehetek a Kárpát-medence magyarságának”. Az emléktáblát Kiss Róbert kanonok, a Nagyszombati Főegyházmegye általános helynöke, és Dr. Somogyi Alfréd lelkész a SelyeJános Egyetem Református Teológia Karának dékánja szentelte fel.

Befejezésként újra Dr. Latorcai Csabát idézem: „Duray Miklóssal kapcsolatosan engedjék meg, hogy röviden idézzek könyvéből, a „Csillagszilánk és tövistörekből”: „Majd felállt a legöregebb palóc és megkérdezte: – Tudod-e, Cérna Géza, miért hívtunk haza? /…/ – Tudom. Bajban van a nép, elfogyott az ereje – ennyit mondott Agócs Géza. – Bizony így van, de kevesebb ez a valóságnál – válaszolta. Népünk emlékezetét és méltóságát kell megmentened, Cérna Géza – mondta az öreg palóc. Ezt fenyegeti a legnagyobb veszély. Ki akarják vágni népünk égig érő fáját, a bucsonyi óriásbükköt. Ha elpusztul a fa, mi is meghalunk, mert abban van népünk múltja és jövője.” Duray Miklós ránk hagyta a jövőt. A magyarság, az összmagyarság jövőjét. Az óriásbükköt. Ezzel együtt ránk hagyta azt, hogy „Ne féljetek megmaradni magyarnak, minden körülmények között, a szülőföldön!”.

Az  alábbi fotó leírására  kattintva, meghallgatható a szervezőkkel készített riportunk.

Zsolnay Gyula és Bukarest

Írta: dr. Bencze Mihály

A pécsi Zsolnay porcelángyár a magyar ipar egyik világmárkája, amit egykoron Zsolnay Miklós (1800. február 16. – 1880. június 7.) kereskedő alapított 1852-ben a tönkrement lukafai keménycserép manufaktúra berendezéseiből. Nagyobbik fia Zsolnay Ignác (Pécs, 1826. július 17.- Bukarest, 1900) a szabadságharc idején Bem apó hadsegédje volt, de a világosi fegyverletétel óta nagyon nem tudott mit kezdeni magával. 1854-ben átvette apjától a kőedénygyárat mint közgazdász, de 12 év alatt csődbe juttatta. Öccse Zsolnay Vilmos (1828. április 19. – 1900. március 23.) felvásárolta, és lassan ő fejlesztette világhírű gyárrá. 1873-ban a bécsi világkiállításon Ferenc József-renddel tüntették ki a gyárat, Vilmost pedig bronzérmmel. Amerikától Japánig kapták a megrendeléséket. Az 1878-as párizsi világkiállításon elnyerte az aranyérmet, a Grand Prix-t, és Zsolnay Vilmos megkapta a Francia Becsületrendet.
Ignác, aki művészi tehetséggel is meg volt áldva, de nem kapta a helyét Pécsett, ezért 1860-ban kivándorolt Bukarestbe, Zsolnay Vagán Carolina feleségétől négy gyerekük született: Erzsébet, Vilhelmina, Gyula és Gizella. A továbbiakban Zsolnay Gyula (Bukarest, 1862. július 8. – New York, 1949. május 1.) sorsával szeretnénk foglalkozni. Bukarestben nőtt fel, a Szent Száva Nemzeti Kollégiumba járt. Mivel Gyula művészeti tehetségére már gyermekkorában felfigyeltek, kezdetben hegedűművész akart lenni, ösztöndíjat is kapott a Zene- és Színművészeti Konzervatóriumban, apja rosszallása miatt nem hegedült, de megtanulta értékelni a művészetet. Húszévesen rövid kadétkarriert vállalt a román lovasezrednél, ahol számos katonai tárgyat és személyt mintázott. Apja kívánságára a katonaságból kilépve polgári szolgálatot vállalt, de úgy döntött, hogy szobrászatot tanul. Apját végül lenyűgözte egyik szobra, Zsolnay Gyula a bukaresti Nemzeti Képzőművészeti Iskolában tanult és diplomázott, itt Karl Stork tanítványa volt, majd a franciaországi Párizsba ment, ahol William-Adolphe Bouguereau és Alexandre Falguière mellett tanult, majd a bécsi Császári Képzőművészeti Akadémiára, ahol Edmund von Hellmer és Carl Kundmann tanította, és munkájáért Grand Prix-t kapott. Bécsben ösztöndíjat kapott és saját műteremre pénzbeli juttatást is. Taníttatási költségeit nagybátyja, Zsolnay Vilmos finanszírozta abbéli reményében, hogy a mesterdiploma után a fiú majd a család pécsi porcelángyárában fog dolgozni. Ez így is lett, de mivel Gyula már gyerekkorában átvette a ráérős román mentalitást, illetve a nemzetközi szinten egyre híresebb famíliától függetlenül akart szakmai dicsőséget, hírnevet elérni, és babérokat aratni, így kis időre inkább visszaköltözött Bukarestbe. Ekkor kapta meg első két megbízatását, amelyből az egyik Tudor Vladimirescu forradalmár zsilvásárhelyi (Târgu Jiu), egész alakos szobrának, a másik pedig Grigore Alexandrescu költő tirgovicsi (Târgoviște), városháza előtti mellszobrának megmintázásáról szólt. Ezt a két havasalföldi műalkotást már George Julian Zolnay néven jegyezte. A két szobor művészi kialakítására felfigyeltek Budapesten is, ezért felkérték Zolnayt, hogy az Amerika felfedezésének 400. évfordulójára megrendezett, 1893-as chicagói világkiállításon képviselje a Magyar Királyságot, a műalkotásaival. Zsolnay óriási sikert ért el, vendéglátói megkérték, hogy ne térjen vissza Európába, így 1894-ben New Yorkot választotta új otthonául, és amerikai állampolgár lett.
A déliek kedvenc szobrászává vált 1897-ben, miután szobrot faragott Sam Davisről, mivel Davisről nem maradtak fenn képek, Zolnay Davis rokonairól mintázta a képmást. 1897-ben Zolnay számos alkotása, amelyek a déli területekre kerültek, a “Konföderáció szobrásza” nevet hozta meg számára. 1898-ban Zolnay egyike volt annak a nyolc férfinak, akik Charles DeKay vezetésével megalapították a National Arts Clubot, és ő lett annak első alelnöke. Első jelentősebb tengerentúli megbízását 1895-ben kapta meg a Tennessee Állami Centenáriumi és Nemzetközi Kiállítás igazgatóságától. Az expó szervezői az athéni Akropolisz ékkövének tartott Parthenón teljes méretű és pontos reprodukcióját képzelték el a nagyszabású kiállításukat befogadó Nashville városában. A tervek elkészítésére William Crawford Smith építészt kérték fel, Zolnay Gyulának az egykori ókori templom díszítőelemeit kellett elkészítenie. A majdnem két évig tartó munka során így elkészült a Pallasz Athéné istennő születését ábrázoló oromzat, a Panathénaia istennő tiszteletére az antik időkben négyévente megrendezett felvonulást bemutató, összesen 160 méter hosszú fríz, a 92 metopét ábrázoló dombormű, és a történelem viharai miatt az eredeti helyszínen már nem fellelhető, ám pontosan rekonstruálható, 3,6 kiló aranyfüstlemezzel bevont, talapzatával együtt, az Athéna-Parthenosz szobor. A gipszből, fából és téglából épült Parthenónt, annak domborműveit és szobrait nem szánták véglegesnek, az építmény annyira népszerű lett, hogy 1920 és 1931 között betonból teljesen újraépítették. Zolnay szobrait több részletben öntötték és faragták ki újra. A következő évben a pécsi Zsolnay-gyár majolikáival díszített szökőkutat készített a Nebraska állam Omaha városában megrendezett Transz-Mississippi és Nemzetközi Kiállításon. A kút központi alakjának szánt szaracén fiút Zsolnay Vilmos készítette el a pécsi gyárban. A gigantikus méretű Athéna Parthenosz istennőt ábrázoló gipszszobrot 1982 és 1990 között rekonstruálta Alan LeQuire szobrászművész üvegszálból és acélból. A hét nyelven folyékonyan beszélő, jó humorú George Julian Zolnay nagyon hamar az Egyesült Államok legismertebb és legfoglalkoztatottabb képzőművésze lett. Zolnay 1899-ben az Amerikai Konföderációs Államok első és utolsó elnöke, Jefferson Davis életnagyságú bronzszobrát mintázta meg a Virgina állambeli Richmondban, amelyet a George Floyd afroamerikai férfi rendőrségi meggyilkolása miatt kialakult országos tüntetéshullám során 2020. június 10-én döntöttek le. 1899-ben, a Brooklyn Daily Eagle cikkben először “a Konföderáció szobrászának” nevezték Zolnayt. Jefferson Davis özvegye és a Konföderációs Államok egykori First Ladyje, Varina Davis ugyanebben az évben költözött New Yorkba, és a cikkben kedves szavakkal idézték Zolnayt, akivel hat hónapig dolgozott együtt a szobron. A valósághűség kedvéért kölcsönadta Zolnaynak azokat a ruhákat, amelyekben Davis fogságba esett. Owensboro központjában 1900-ban felállított, kilenc méter magas portikuszon nyugvó, hét méter magas, fegyveres konföderációs katonát ábrázoló szobrát 2022. május 31-én Black Lives Matter mozgalom eltávolította. 1903-ban Zolnay St. Louisba költözött, hogy Robert P. Bringhurst helyét átvéve a St. Louis School of Fine Arts szobrászati tanszékét vezesse, és ott tanított néhány évig, miközben továbbra is folytatta a megbízásokat, sokszor délen. Zolnay St. Louis-i tanítványai között volt Caroline Risque, Nancy Coonsman és Adele Schulenburg Gleeson. 1903. november 19-én Zolnay volt az iskola modellezésének oktatója, a hozzá tartozó Szépművészeti Múzeum szobrászati kurátora, és éppen akkor nevezték ki az 1904-es Louisiana Purchase kiállítás művészeti részlegét felügyelő háromtagú bizottságba, amely szerepkörben Halsey Ivesnek sokat jelentett, aki 20 évvel korábban alapította az iskolát. Zolnay két jelentős figurával is hozzájárult a vásár közlekedési épületéhez. Ugyanezekben az években Zolnay és műtermi asszisztensei nagy megbízást kaptak a két nyolctonnás oroszlán és tigris elkészítésére, amelyeket 40 láb magas oszlopok tetején kellett elhelyezni, az újonnan alapított Missouri állambeli University City, egy belső előváros Delmar road-i bejáratát szegélyezve, amelyet az 1904-es vásárral párhuzamosan fejlesztettek ki. Megrendelőjük volt U. City alapítója és első polgármestere, a promóter és kiadó Edward Gardner Lewis. Miután az oroszlán és a tigris szobrai elkészületek, 1909-ben Zolnay otthagyta a St. Louis-i Képzőművészeti Iskolát, és megbízójának, Lewisnak dolgozott, magával vitte Coonsman és Risque tanítványait is. Mr. Lewis tette Zolnayt az Amerikai Női Liga Népi Egyetemének Művészeti Akadémiáján a szobrászati program vezetőjévé, ami azt jelentette, hogy hozzájárult az U. Cityben folyamatban lévő építési programhoz, levelező tanfolyamokra alkalmas szobrászati oktatási anyagot dolgozott ki. 1913-ban Zolnay Washingtonba költöztette műtermét. Zolnay 1914-ben felavatott műalkotását, amely a konföderációs hadsereg egyik besorozás előtt álló leendő katonáját örökítette meg, 2017-ben lebontották. Szobrászati tevékenysége és a Zolnay Atelierben tartott szobrászati tanfolyamok mellett a Smithsonian Institutionban hagyományos román zenével és diaképekkel illusztrált előadásokat tartott Romániáról, és illusztrációkat készített az Amerikai Román Segélybizottság által 1919-ben kiadott The Roumanians and Their Lands című könyv két kötetéhez. Zolnay 1902. november 23-án vette feleségül Abigail Rowan Gillim-et, aki déli származású volt, szülei Írországból érkeztek és Kentuckyban telepedtek le. Két lányuk született, Margaret és Elisabeth. 1902-ben romániai látogatása során I. Carol román király egyórás zártkörű audiencián fogadta a szinajai Peleş-kastélyban, majd a király Zolnayt a Koronarend lovagkeresztjével tüntette ki. A Davidson megye I. világháborús hőseinek emléket állító szobrának reprodukálására a román kormány 1922-ben engedélyt kapott, így a Kiwanis-emlékmű másolata Bukarestben van. Zolnay 1949. május 1-jén halt meg a manhattani Upper East Side-on lévő lakásában.

A Mikulás elhozta Brassóba az Ismerős Arcokat

Írta: dr. Bencze Mihály

2023. december 7-én, a Loksi blues-café szociokulturális egyesület szervezésében ADVENTI NAGYKONCERT-re került sor a brassói Rockstadtban. 18 órai kezdettel a már „brassói állampolgárnak” számító Vadkerti Imre, Zsapka Attila, Sipos Dávid, Szűcs István baráti együttes dalaival a szent ünnepre készítette fel a hallgatóságot, majd 19.30-kor az Ismerős Arcok zenekar “Egy a hazánk 20 turné” előadása következett. A 25 éves Ismerős Arcok együttes 1999. október 23-án alakult az Udvari Bolondok és a $texas együttesek tagjaiból. Színvonalason játszottak több zenei stílusban, de hamar kialakult a saját, egyedi, jellegzetes stílusuk, amihez hozzájárul a magyar ember lelkét, szívét érintő szövegviláguk. Dalaik témája: a nemzet sorsa, a család, a hazaszeretet, a kultúránk megóvása és továbbadása, Kárpát-medencei közösségként való létezés, ahogy Illyés Gyula mondta „haza a magasban”. A magyar zene diplomatáiként évi 140 koncerttel járják a nagyvilágot. Díjaik: Csepel Örökség-díj (2014), Wass Albert Örökség-díj (2018), Szer Üzenete-díj (2019), Máté Péter-díj (2020), Teleki Pál-érdemérem (2020), Petőfi Zenei Díj (2023). Az együttessel már 2023. július 22-én a Tusványoson tartott koncert előtt és után is beszélgettünk, amit a brassói koncert után elmélyítettünk.

Bencze Mihály: Miért választottátok az együttesnek az Ismerős Arcok nevet?
Kovacsik Tamás: Amint bevezetted két blues zenekarból alakult az együttes, ami többnyire Budapest és környékén játszott, ott ismerős arcok voltak, ezért Nándi, Attila és Vili úgy döntött, hogy a zenekar neve legyen Ismerős Arcok, és a zenekar Nyerges Attila budapesti lakásán alakult.

(B.M.): Alakulásotok évében mondhatom, hogy telített volt a magyarországi zeneélet, hogyan sikerült rést törni a falon az együttesnek, hogyan küzdöttétek fel az élvonalba magatokat?
(K.T.): Nehéz küzdelem volt akkor is, de most se könnyebb. Eleinte 5 majd 10-15 hallgatónak játszottunk, de rögtön az emberek vonalán terjedt a jó hírünk, és egyre többen jöttek el a koncertjeinkre. Sok együttest támogat a média, de minket most se, dalainkat nem játszák a rádióban. De a kitartás, a sok koncert meghozta az eredményt, ma a megtűrt kategóriából átléptünk a támogatott kategóriába.
(B.M.): Mikor volt az első utatok Erdélybe, milyen hatással volt rátok Erdély? Milyen érzés volt az, hogy több száz kilométer után az itteni közönség ismeri, énekli dalaitokat?
Práder Vilmos: 2002-ben jöttünk először Erdélybe, mint szórakoztató zenekar. Nagyon jól esett, hogy dalainkat ismerték, énekelték. De itt történt meg a csoda, itt éreztük meg mit jelent igazán magyarnak lenni. Megváltozott a zenekar arculata, a szövegvilágunk és témaválasztásunk, mely nagyrészt a magyar emberek és a nemzet sorsával, az első világháborút lezáró trianoni békediktátum igazságtalanságaival foglalkozik.


(B.M.): Sok olyan együttesünk van, akik több évtizede első vonalban vannak, dalaikat millióan éneklik, de senkinek se sikerült egy olyan dalt írni, mint a Nélküled, ami a Magyar Himnusz, a Székely Himnusz mellett a harmadik himnuszunk lett. Éneklik templomban, évzárón, stadionokban, mindenütt. Hogyan született meg ez a dal?
(P.V.): Már olyan dalokat írtunk, amiben a szöveg gondolkodik, és gondolkodásra késztet. A történet már folyamat lett, társadalmi változásokon ment át a Kárpát-medence, ennek a fejlődésnek párhuzamosan mi is részese vagyunk, ezt mozdította előre a kettős állampolgárság. Kezdtük megélni azt, hogy a Kárpát-medencében mi magyarok összetartozunk, a magyarságnak sikerült bizonyos jogokat kivívni. Ebben az örvénylő hangulatban született meg a Nélküled dal. Ma, ha a Kárpát-medencében ezt a dalt bárhol elénekeljük, akkor azt érezzük, hogy az az üzenet, az a küldetés, ami miatt a zenekar létrejött révbe jutott. Ezek beértek és elfogadásra találnak. Ez nagy öröm számunkra.
(B.M.): Mi, az a nemzetrész, aki idegen határok közé szorultunk sokkal érzékenyebbek vagyunk a szövegre, a dallamra. Ti szépen énekeltek anyanyelvünkön, a szövegben is azt énekelitek ki ami belénk szorult száz éve, amit nem engedték meg nekünk kiénekelni. Nektek hogyan sikerült erre ráérezni és elénekelni?
Leczó Szilveszter: A zenekar dalai szájhagyomány útján terjedtek el. Részben így jutott el Erdélybe is. Egymásnak adogatták a zenénket. Persze azt is tudjuk, hogy te, mint tanár terjesztetted az iskoládban együttesünk lemezeit.
(P.V.): Olyan zenét csináltunk, ami megtalálta a magyar ember lelkét, ami így bejött nekünk. Ez hatunknak is tükrözi a lelkivilágát. Muzsikálni kezdtünk magunk örömére. Az embereknek meg kellett tessen, hogy világméretű ismeretség legyen. Nem gondoltunk arra, hogy megválthatjuk a világot, pedig megváltottuk.
Galambos Nándor: Ezeken az utakon Erdélyben a koncertek mellett emberekkel találkozunk, rajongóinkkal beszélünk, megismerjük a lelkivilágukat. Ez húsz éve zajlik így, és ezt Attila szövegei visszatükrözik.
(K.T.): Nagyszüleink bánatukat a régi erdélyi siratókban, népdalokban tudták kiénekelni. Bár bízom benne, hogy itt Erdélyben még éneklik a népdalokat, de a modern zenében, rockban jelenleg talán mi vagyunk az egyetlen együttes, aki kiéneklik a bánatot, amit egykoron a népzene testesített meg.
Kökösi Attila: Együttesetek tagja Tánczos István-Steve, aki látássérült. Hogy alakult volna az együttes sorsa, vagy az övé, ha külön utakon jártatok volna. Hasonló az ő története az Ultima Sacra együttes Szepesi Richárd énekeséhez. Honnan ennyi empátia, hogyan tudjátok rendezni az ő sorsát is?
(T.I.): Nincs bennük empátia! Először vendégként szakszofonoztam, a koncert végén Atti mutatta be a zenekart, mikor engem mutatott be a közönség egy kicsit hangosabban tapsolt. Mondom Nándinák: hallod? Ő erre azt mondja, ez csak azért van mert látják, hogy vak vagy. Semmi empátia, na csak vicceltem. Viccet félre téve, köszönöm a srácoknak, hogy közéjük vettek, nagyon összeforrottunk, haton vagyunk egy test és egy lélek. Nagyon jó, hogy én is ide tartozom. Már én is tettem le annyi mindent az asztalra, hogy gondolom nemcsak szánalomból tartanak itt.


(G.N.): Ugyanerre csak azt akartam mondani, hogy Steve a zenekar tagja, ez azt jelenti, hogy szakmailag, amit hozzá tesz, az semmivel se különb annál mintha egy látó zenész lenne a zenekarban. Mi büszkék vagyunk arra, hogy ő így is teljes értékű tagja a zenekarnak.
(P.V.): Az is hozzátartozik, hogy a Nélküled után a második legnépszerűbb dala a Szívemben tudlak, amit Steve énekel. Egy remek videoklip is született, a közönség imádja Steve énekét, egyéniségét. Ez a hat ember egységéből lesz az Ismerős Arcok, részekből teszik ki az egységet, az egészet. Összeforrott család lettünk, állandóság van, 25 éve nincs tagcsere, ugyanazok vagyunk, ugyanazon a hangszeren játszunk. Ez a specialitása a zenekarnak, ez is a csodája a zenekarnak, ez is a sikerünk kulcsa. Ez óriási szerintem. Együttesünk tagjai: Nyerges Attila frontember, énekes, gitáros, Práder Vilmos szólógitáros, Galambos Nándor a zenekar vezetője, basszusgitáros, Kovacsik Tamás dobos, Leczó Szilveszter billentyűs és Tánczos István szakszofonos.
(L.SZ): Én úgy billentyűzöm, és úgy írom a dalaim, hogy fogalmam sincs a kottáról. Mikor tőlem kérdezik, hogy hogyan lehet kotta nélkül játszani, mondom érdekes, hogy Stevet nem kérdezik meg, pedig ő nem látja a kottát, és mégis kiváló szakszofonos. A zene az érzésről szól.
(B.M.): Ti most már egy nemzedéket neveltetek fel, és remélem, hogy ez a nemzedék tovább is tudja adni irántatok az érdeklődést. Szeretném, ha ti is látnátok azt az élményt amikor Erdélyben a ballagási műsor utolsó számaként elhangzik a Nélküled, amit mindenki nagy átéléssel énekel, könnyes szemmel, ölelkezve búcsúznak a diákok, és lépnek ki a nagybetűs életbe. Szerintem az élet így köszöni meg a munkátokat.
(K.T.): Minden együttes arról álmodik, hogy egy olyan dalt írjon, ami viszi a zenekart, és túlél mindenkit. Ez egy óriási dolog számunkra, és örvendünk, hogy ez nekünk megadatott a Nélküleddel. Szövegeinket sokan felhasználják, néha még a politikusok is kampányolnak vele.
(P.V.): Azért az ilyen egyszámos, egyslágeres együttesekkel kapcsolatosan, én úgy érzem, hogy azért vagyunk különbek, mert ezen kívül van még száz dalunk, de nekem mindenik nagyon tetszik.
(B.M.): Teller Ede szerint is a magyar nyelv adatbázisát költőink versbe préselték, ami óriási kincs. Ti, hogy kapcsolódtok irodalmunkhoz?
(G.N.): Én nagy irodalom szerető és rajongó vagyok, megzenésítettem Sík Sándor Az Andocsi Máriához versét. Van egy szövegírónk is, aki költői magaslatokban jár, és ilyenkor próbálunk a jelenben gondolkozni, és azokat a gondolatokat, amik ma születnek megzenésíteni.
(P.V.): József Attila az együttes egyik kedvenc költője, a megzenésített Tiszta szívvel verset mi is énekeljük. Mit tudhatott József Attila húszan évesen, hogy tudósaink, filozófusaink esetén is viszonyítási alap.
(G.N.): Művészet és tudomány kölcsönhatását mi is érezzük, nálunk művészek és művészekről is lehet szó. Sokan sok mindent köszönhetnek nekünk, merítenek gondolatainkból. Akár tudósok, akár üzletemberek. Zenénk mindenkihez szól. Lemezeink: Egy a hazánk (2003), Mennyit ér? (2004), Szélbe kiáltok (2005), MOM Lemezbemutató koncert (2006), Éberálom (2007), Nyerges Attila: Ismeretlen Ismerős – valamint egy nem túl hangos könyv (2008), Magyar cirkusz (2008), Lélekvesztő (2009), Simó József és az Ismerős Arcok zenekar: Építsünk hidat (2010), Határon túlról, szívektől innen (2011), Kerítést bontok (2012), Ezer évnek egy reménye (2013), Tizenöt év gondolatban és dalban – zenész barátokkal (2014), Tizenöt év dalokban és mozgó képekben (2014), Csak a zene! (2015), Csak a szöveg! (2017), Egy vérből valók vagyunk (2019), Utolsó (2022).
(B.M.): Mit jelent magyarnak lenni?
Nyerges Attila: Nekem odahaza könnyedséget, hátradőlést, kényelmet, nekem ez egy természetes állapot. Tisztában vagyok, hogy akik a határ másik felén élnek „Mint az öt millió magyar, akit nem hall a nagyvilág” ezzel az édes teherrel azoknak ez sokkal nehezebb. Édesapáméktól megtanultam, igyekszem is így élni és a zenekart is ebbe az irányba vinni. Ide kapcsolnám a Nélküled dalt, mi soha nem gondoltuk, hogy egy ilyen csodálatos pályát ír le ez a dalunk. Teljes jó szándékkal írtuk meg, hogy megköszönjük a tíz éves pályafutásunkat azoknak az embereknek, akik szeretnek és támogatnak minket. A dalok szövegét én írom, de ha van egy kis dallamkezdet, akkor már könnyebb nekem véglegesíteni.
(B.M.): Brassóban most volt az első koncertetek, ami nagyon jól sikerült, családias hangulat volt. Visszavárunk! Én ezzel meg is köszönöm a beszélgetést.
(NY.A.): A nyáron már voltam a feleségemmel Brassóban, végigjártuk a várost, sajnos nagyon kevés magyar szót hallottunk. Érzem a visszafogottságon, a türelmes hozzáálláson, az emberek tekintetén, hogy nem könnyű másodrendű állampolgárként élni. A koncertre én így már ismerősként érkeztem. Köszönöm mindenkinek, akik eljöttek, megtiszteltetés volt, hogy itt játszhattunk.
Nézem az idős bácsikat/ Kik az életben láttak már mindent/ Vakuló szemükkel keresik/ De nem találják az Istent/ A nénik is inkább csak sírnak/ Nincsen sem család, sem gyerek/ Idegen országba mentek/ Hogy jöttmentként élhessenek/ S bár ugyanaz ismétlődik/ Száz meg száz éve régen/ Mi ébresztő kiáltás helyett/ Suttogunk csak a szélben/ Megmondom én, hogyan lehet/ Hogy magyarként éljük a jövőt/ Ameddig azok döntik/ Mi ültetjük addig a fenyőt.

30 éves a Metromat

      Írta: dr. Bencze Mihály

A csernátfalusi Metromat cég, a méréstudomány területén világmárka, 2023 novemberében ünnepelte fennállásának 30 évét, és a cég igazgatója Máté Károly életének 80-ik évét, akit szülőföldje Zajzoni Rab István díjjal tüntetett ki 2017-ben.

Máté Károly életét három szakaszra osztja, az első 25 év a tanulásról, az életre való felkészülésről, a szakma elsajátításáról, a munkáról szólt. 1943. november 4-én született Bácsfaluban, ahol óvodát és az általános iskolát végezte, a líceumot pedig az alszegi Elméleti Líceumban fejezte be 1961-ben. 1961-1963 között a brassói Steagul Roşu iskolaközpont technikumi részlegén finommechanikát és metrológiát tanult, utána munkába állt a hétfalusi Electroprecizia üzem metrológia osztályán. Két éves korában már meg volt a képessége az apró technikai munkára, hisz szülei csergőóráját szétszedte, de már nem tudta összerakni. Apja Máté János a bukaresti híres Prager cég kőművesmestere volt, így a fiát már kisiskolás korától vitte dolgozni, nevelte az életre. Munkahelyén Károly kitanulja a fényképezés technikáját, feleségül veszi Bartos Irén munkatársát, családot alapít, két fiúgyerekük születik: Károly és Péter.
Most következik élete második szakasza a következő 25 év, ami a fotóművészet korszaka. 1978 és 1993 közt a Román Fotóművészek Egyesületének a tagja. Részt vett több mint 150 hazai és külföldi tárlaton. Az 1980-as évek elején grafikus művészbarátai tanácsára felhagy a klasszikus FIAP – rendszerű fotózással és áttér a fotó-grafikára. Ezek után többnyire képzőművészeti kiállításokon vesz részt. Kiemelkedő sikere volt a barceloniai Frederico Garcia Lorca tiszteletére rendezett grafikai világkiállításon, valamint három alkalommal a Kyotoi Művészi Akadémia által rendezett Impact Art Festival-on, munkáit a katalógusokban közölték. Az 1989-es rendszerváltás követően, 25 év után visszavonul a művészi életből, miután megtartja egyéni búcsύ-tárlatait Budapesten a 22-es Galériában, Sepsiszentgyörgyön és Brassóban.
50 éves korától kezdődött az élete harmadik szakasza. Az 1989-es változás után Németországban meglátogatott egy híres autóalkatrész gyárat, és rájött, hogy az Electroprecizia üzemnek az autóiparban nincs nagy jövője. Úgy látta, hogy céget kéne alapítson, hogy családját eltarthassa, dr. Sisak István barátja már működtette a szemklinikáját, és ő bíztatta, hogy olyan céget alapítson, ami a mestersége, amit jól tud művelni. 1993. november 12-én megalapította a Metromat Kft-t, Náfrádi Jenő metrológus-mérnökkel, így 1993-tól Máté Károly Kft igazgató és társtulajdonos. Náfrádi Jenő 1961. augusztus 12-én született Baróton, ott végezte iskoláit, majd Kolozsváron a Műszaki Egyetemen elektronikát és távközlést tanult. Harmadévesként a végzősök diplomamunkáját is ő készítette, már akkor kis zseni volt, három kutatóintézetnek is dolgozott. E három intézet igazgatósága felment Bukarestbe Elena Ceauşescuhoz, és kérték, hogy Náfrádit hagyják kutatónak Kolozsváron, de az akadémikus hajhatatlan volt. Így egyetem után kihelyezést kapott az Electroprecizia üzem méréstechnikai laborjába, ott lettek Máté Károllyal jó barátok. Itt folytatta a fizikai kutatásait, ő felelt a digitális mérésekért, Máté Károly az analóg mérésekért. A cégalapítás nulláról indult, semmi anyagi háttér nélkül, csak a szaktudás volt az induló tőke. Eleinte a cég csak fényképező gépek, háztartási gépek, TV-k javításával foglalkozott.
1995-től a piac már kérte a méréstechnikai tevékenységet, ami végre a saját pályájukra terelte a munkát. Több szaktanfolyamon vettek részt, ahol elismert uniós szakoklevelet is szereztek. Máté Károly saját gazdasági melléképületéből indultak. A megtermelt profitból és kölcsönnel 2002-ben megvásárolják egyik helyi bankfiók eladó épületét, ahol berendezik a nyomás, mérleg és hőmérő kalibráló laborokat, valamint a műszerforgalmazási kereskedelmi irodát. 2006-ban újra bővítették a céget, új laborokat alakítottak ki. Nemzetközileg új mérési standardot honosítottak meg, ami a kalibrálást világszinten rendezi, ehhez a cég is kellett alkalmazkodjon. A Metromat egy uniós pályázatban részesült, így 3 alkalmazottjuk továbbképzésre mehetett Dániába. 2008-ban elsőként Romániában a labor akkreditált státust kap hosszmérték, nyomás, hőmérséklet és levegőpáratartalom szakterületeken, persze nemzetközi szinten. Ezt elsőként a Metromat kapta meg, ők lettek az úttörők. Mivel Romániában a mérnöki és technikusi metrológus szakképzés megszűnt, önerőből finanszírozták a szakszemélyzet rendszeres kiképzéseit a Bukaresti Nemzeti Metrológiai Intézetben, valamint németországi, dániai és svédországi akkreditált laborokban. A profitot fejlesztésre fektették be, így újabb helységet vásárolhattak. 2010-re elkészültek a nagyon modern laborok. Új fejlesztési tervet dolgoztak ki, így 2017-re egy nagyobb helységgel és több laborral bővült a cég, elérte azt, hogy a Nemzeti Metrológiai Intézet után a Metromat az ország második legnagyobb méréstani intézete. A méréstan lényegében alkalmazott fizika, amit mérni lehet, és amit mérni kell azokon a területeken ott vannak, és a nemzetközi tudomány területén is. A cégnek 55 alkalmazottja van, zömében helybeli fiatalok, többségük egyetemet végzett. A személyzet folyamatosan jár továbbképzésre. A tanfolyamatokat a Nemzetközi Méréstani Intézet és az Országos Labor Szervezet tarja. Másfél év után kapják meg a szakosítást, a nemzetközi elismerést, önállóak lesznek és aláírási jogot kapnak. Most online is tartják nemzetközi intézetek a felkészítést.
Károly a cégen belül családias hangulatot honosított meg, rugalmas munkaidővel, mindenki érdekelt, hogy a munkája által a cég fejlődjön. Tudják, hogy mi a jelen, és azt is, hogy itt mi a jövő. Ezért a személyzeti fluktuáció nulla, amin számtalan külföldi cég elcsodálkozott. A cég példaképe a szülőföldön maradásnak, és boldogulásnak. Európából, Amerikából, olyan nagy a megrendelés, az országból is rengeteg kliens fordul a céghez, hogy újra bővíteniük kell. Létrehoztak Kolozsvaron is egy labor-munkapontot, Négyfaluban pedig egy egész új laborkomplexumot terveztek, nemzetközi szinten, ami Európában is előkelő helyet biztosít a Metromatnak. Náfrádi Jenő társtulajdonos, országos hírnek örvend a fizika területén, a Metromat elektro részéért, idő és frekvencia, valamint a kémiai kalibrálásokért felel, ezeket adminisztrálja, ami egy nagyon komplex terület. Máté Péter (sz. 1979. április 30.) laborfőnök, a mechanikai részleg felelőse, országosan elismert szakember, a Nemzeti Akkreditáló Hatóság egyik főembere. A Zajzoni Rab István Líceum után elvégezte brassói Műszaki Egyetemen a defektológia szakot. Ifjú Máté Károly (sz. 1975. szeptember 5.) a cégen belül a számítástechnikai rendszer adminisztrátora, ő implementálta az informatikai eredményeket a cég rendszerébe. Nagy tapasztalata van a gyógyszergyártás és az élelmiszeripar területén, ő irányítja ezen cégek részére a labor és helyszíini kalibrálási műveleteket. Az Elektroprecizia Szaklíceumot végezte, majd a brassói Műszaki Egyetem elektrotechnika szakát. Ifjú Náfrádi Jenő Brassóban végezte angolul az eletronikát, a hőmérséklet és nedvességmérés laborok technikai főnöke.
A Metromat kutató csoportját képezi Náfrádi Jenő, ifj. Máté Károly, Máté Péter, Bálint Attila, Frincu Mihai, Bálint István, Szőke Norbert, Bratoveanu Vlad, Kelemen Ignác. Nemzetközi elismeréssel 14 szakterületen akreditálása van a cégnek, 8-9 területen pedig évekkel előbbre vannak a digitalizálás és a mérésiadat-távközlés területén, mint a hazai rendszer. Itt van Hétfalu Szilícium-völgye. Svédországi és északolaszországi laborok a Metromathoz fordultak szakembereik kiképzésére több területen.
Külföldi kapcsolatok a piacon keresztül alakulnak ki, számtalan külföldi cég fordul a Metromathoz, a hazai cégek 90%-a. Multinacionális méréstani cég már többször fel akarta vásárolni a Metromatot, hogy ezzel megkaparintsa a hazai piacot. Ezek a profitot kiviszik, nem fektetik be az országba. A Nemzeti Metrológiai Intézet után Románia második legnagyobb és legismertebb cége a Metromat. A cég másodlagos profilja a műszerkereskedelem és szervizelés hazai és nemzetközi síkon. 2022-ben több mint 7000 kliensük volt ebből 620 szerződéses alapon. Autóalkatrészek területén 130, repülőgép-alkatrész területén 29, elektrotechnikai és energetikai területen 96, gyógyszeripar és orvosi technikai eszközök területén 44, kémia és petrokémiai területen 70, feldolgozóipar és építészet területen 395, élelmiszeripar, mezőgazdaság, zootechnika területén 88, ellenőrző szervek, ügynökségek területén 54 cégnek végzi a méréstechnikát a Metromat.
A Metromat a megyei szinten az egyedüli, aki 100%-os zöld energiát fogyaszt. Napelem parkja a cég szükségleteinek 30%-át fedezi, a többit vásárolják a Zöld Energia Szövetkezettől, aminek tagja a cég. Az új laborkomplexum már olyan napelem parkkal fog rendelkezi, ami teljesen zöld energiával látja el a cég szükségleteit.
A cég müszerparkja szakterületek szerint nagyon komplex, a világ legjobb etalon-mérőműszereit használják, ami folytonosan nagy befektetés. Elektrotechnika területén az AEÁ, hosszmérték területén Németország, erő és nyomaték területén Anglia, fordulatszám esetén India gyártja a legjobb minőségű etalonokat.
A Metromát tagja a Brassói Kereskedelmi és Ipari Kamarának, a ROLAB országos laboregyesületnek és az ETREC elektrotechnikai Klaszternek. A francia hitelminősítő intézet Excelent minősitésben részesítette a cég gazdasági eredményeit, és Közép-Európa legjobb 1500 cége közé sorolták be. A Brassói Kereskedelmi és Ipari Kamara immár 16 éve rendhagyóan első helyen díjazta.
A Metromat a törvény által megengedett szponzorálási összeggel a helyi kultúrát támogatja, az anyanyelvi oktatást és a könyvkiadást. Azt az iskolát támogatják, ahol az alkalmazottak gyerekei járnak, hisz ez több generációt szolgál. Fiataljaink érvényesüljenek a szülőföldön.
Kedves Metromat! Isten éltessen, legyetek továbbra is szülőföldünk világítótornya, hadd lássák a nemzetközi vizeken evezők, hogy a semmiből itt is lehet egy új világot teremteni, élhetővé tenni a Barcaságot.

Külföldön hamvaiban egységes a magyar emigráció

       Írta: dr. Bencze Mihály

Nemrég barátommal ősmagyar történelmi dolgokról vitatkoztunk. Egyik fontos témánk Dr. Padányi Viktor történész Dentu-Magyaria könyve volt, ami először Buenos Airesben jelent meg 1963-ban, majd 2000-ben a Püski Kiadó gondozásában. A szerző a magyarság délkaukázusi származását tekinti valósnak, melyben a kulcsszerepet játszik a szabírság, mint népünk elsőszámú őse. A magyarság kialakulását közvetlenül két fő és néhány kisebb jelentőségű nép egyesülése befolyásolta. E két egymástól elkülönülő, de rokonnép a szabírok és az ún. onogurok voltak. Előbbieket a Kaukázus déli részéről, a sumérok északi országából (Subartu) vándoroltatja az arab hódítók terrorja elől a meotiszi (Azovi-tenger) mocsarakba, ahol Dentu-Magyaria néven alapítanak új hazát. Az utóbbiakat pedig a lebediai, kazár fennhatóság alatt élő népekkel azonosítja, akiket a hivatalos történettudományunk kizárólagos őseinknek tart. A honvisszafoglalás értelmezésében is egyéni véleménye van, másként dokumentált a “besenyő futás” komplexuma vagy a bizánci szövetségben kezdeményezett bolgár háborúnak a honfoglalástól függetlenül kezelt eseménye. Szerinte az itt elkövetett értelmezési hibák megfosztják Árpádot attól, hogy stratégiai szempontból tökéletes, zseniálisan kivitelezett, az egész európai történelemben páratlan művét, a hon(vissza)foglalást a maga nagyszerűségében tudjuk értékelni. E könyv korszakos jelentőségét László Gyulától Erdélyi Istvánon át Bakay Kornélig vallották és vallják.
Padányi Viktor (Vatta, 1906. január 26. – Melbourne, 1963. december 3.) történész, nyelvész, író, a Szegedi Tudományegyetemen történelemből, filozófiából és magyar irodalomból doktorált. Oktatáspolitikai kérdésekkel foglalkozott, tanított középiskolákban, majd a szegedi egyetemen. Nagy kultúrájú volt, kiválóan zongorázott, hegedült és festett. Szülei, akárcsak a felesége szintén tanárok voltak, házasságából három fia született. Hazájából a rendszerváltás miatt emigrált 1945-ben, hat évig Bajorországban próbálkozott, de 1951-ben kitelepedett Melbourne-be, ahol könyvelő, tanár és műszaki rajzoló is volt. Jó barátságban volt Badinyi Jós Ferenccel, a sumér nyelv és történelem professzorával. Sokoldalúságát az is igazolja, hogy könyveket, tankönyveket, verseket, regényeket, novellákat és még színdarabot is írt. Fontosabb könyvei: Összeomlás 1918-19. Az iglói géppuskások regénye; Szeged, 1942, Ablak, Egyetemes és magyar történet; Nemzedék Ny., Szeged, 1943, Vörös vihar. Regény a magyar nemzet nehéz idejéből; Stádium, Bp., 1943, Széchenyi kultúrája; Szeged, 1943, A nagy tragédia. Szintézis. Így kezdődött…; Sidney, 1952, Vérbulcsú. Egy ezredéves évfordulóra; Buenos Aires, 1954, Rákóczi 1711-1961, Melbourne, 1961, Sumir-magyar nyelv lélekazonossága; 1961, West Coburg, Dentumagyaria; Transsylvania, Buenos Aires, 1963 (Magyar történelmi tanulmánysorozat), Egyetlen menekvés, Buenos Aires, 1967. Mint érdekesség, Padányi és társai a melbourne-i olimpia idején javasolták a helyi szervezőknek a sarlós-kalászos, rákosista-címeres zászlók eltávolítását a koronás-címeres zászló használatára. Részben kiábrándult volt az emigrációban megosztott magyarságból, szándékában volt, hogy elhagyja Ausztráliát, de ez egzisztenciális okokból nem valósult meg. Nagyon zavarta őt az, hogy a hátrahagyott Magyarország kétféle tendencia mellé zárkózott fel, és ez két egymással szembenálló Magyarországot jelent, amit a világerők tagolódásához való igazodás hozott létre. Az egységes magyar gondolkodás szintézisének szétzilálása Kelet és Nyugat érdekei szerint, a sem Kelethez, sem Nyugathoz nem tartozó magyarság érdekei ellenére történik. Ennek a tendenciáinak leküzdéséhez sem felelősségérzete, sem műveltsége, sem hazaszeretete, de még bátorsága sem volt azoknak az államférfiaknak, akiknek a vezetés a szocialista időkben a kezükbe hullott. 1991 után egy újabb rendszerváltás kellett ahhoz, hogy Padányi Viktor könyvei, írásai berobbanjanak a magyar szellemi és közéletbe.
Barátom Barkó Béla 1998-ban ausztráliai útján három napot Melbourne-ban töltött. Mivel tisztelője volt Padányi Viktornak, úgy érezte, hogy Magyarország nevében sírjára helyez egy koszorút, és gyertyát is gyújt az emlékére. Érdemes elgondolkodni, hogy Melbourne-ben négy magyar iskola is működik. A Melbourne-i Magyar Ház öt hektáros területen áll, 1981-ben nyitották meg, kizárólag magyar mesteremberek munkájaként épült. Az itt felépült Szent István templom (1992) alatt ötszáz eltemetett magyar urnája található, de nem itt volt Padányi sírja. Az 1966-ban Melbourne magyarságának adakozásával az Erdélyi Szövetség kivitelezte a Melbourne-i központi (Earltoni) temetőben a nyugati világ egyik talán legszebb Hősi Emlékművét, aminek építője Nagy Béla, tetején a Valler Károlyné szobrászművész bronz turul madarával, homlokzatán a koronás címerrel és a Pro Patria Hungaria 1848 – 1956 felirattal. Az emlékműtől nem messze nyugszik a negyven évig Malbourne-ben élt, Erdélyben született Farkas Márton 1848-as szabadságharcos. Badinyi professzortól, illetve Padányi egy 90 éves rokonától tudták meg, hogy a központi temetőben van a keresett sír. Az itt élő Veres Ernő segítségével két napi keresés után a 43 hektáros temetőben végre megtalálták Padányi sírját. Borostyán bokor mellett a síron egy ülő pártus süveges szobor található. A központi temetőben rendezett utcákon lehet bejárni a temetőt. A legszebb, központi helyeken a gazdagok sírjai találhatók, a szegényebbeké távolabb. A nagyobb nemzeteknek, megvan a saját parcellájuk, de a magyaroknak sajnos nincs ilyen. Még itt sincs összetartás. Szanaszét lehet találni magyar nevű sírokat. A temető közepén van a ravatalozó, vele szemben egy urnafal, ott mind csak magyarok hamvai vannak, az urnafalon egy felírat: Pro Patria Hungaria. Az emigrációban élő magyarokat el kell hamvasztani, hogy egymás mellé kerülhessenek, legalább haláluk után.

Budapest 150 éves

      Írta: dr. Bencze Mihály

Budapest, minden magyarok fővárosa az idén november 17-én lett 150 éves. De a hozzá tartozó városrészek története több mint egy évezredre nyúlik vissza.
Nem messze fekszik Esztergom, az egykori Ister-gam, ami sumírül Ister kanyarulata, görbülete, aza Dunakanyar. A Balaton pedig Bál isten tava. Ezért Budapest területén is éltek ősibb népek. Az 1. században kelták telepedtek ide, majd 89 körül a rómaiak megalapítottak Aquincum városát, a mai Óbuda elődjét, ami a Pannonia Inferior provincia székhelye volt. Vele szemben helyezkedett el a Contra-Aquincum, a mai Pest elődje. Attila hun király Buda testvérének lett székhelye, majd avar, magyar folytonossággal épült tovább. A Jagellók idején majdnem 30000 ezer lakosa volt, így egyben Európa legnagyobb városaihoz tartozott.
Buda IV. Béla királyi parancsára jött létre, mert az ősi Pestet feldúlták a tatárok, a Duna túlpartján védhetőbb volt a hegy. Ez lett a Magyar Királyság egyik székhelye. 1313-ban Buda városához tartozott Pest is. A török idők végéig Buda bírt nagyobb jelentőséggel, a törökök kiűzése után visszakapta a két város a szabad királyi város címet. A 19. századra Pest lett a kereskedelmi és gazdasági központ, Buda inkább hivatali központ. A Budapest névválasztás gróf Széchenyi István ötlete volt, és a Világ című művében jelent meg. Az egyik angol ismerőse a következőt javasolta: „Fővárostok nevét Budapestre kellene változtatni, mely kevés év, sőt hónap múlva oly megszokottan ’s könnyen hangzanék, mint Bukarest, ’s így két város egyesülne, mely most nem legjobb szemmel nézi egymást.” Egyesek Etelvár, Honderű, Hunvár, Dunagyöngye elnevezést javasolták. A két várost hajóhíd kötötte össze, ami nem mindig biztosította az átkelést. Széchenyi szerint amíg nincs egy állandó híd a két város között, addig nem lehet egy városról beszélni, csak egy város Budapest névvel felel meg a nemzet érdekének, hogy az ország gazdasági, politikai, közlekedési és kulturális központja legyen. Az első kísérlet a városok egyesítésére 1849-ben jött el, 1849. május 21-én a magyar csapatok visszafoglalták Budát és Pestet, a kormányzat ide is költözött, igaz, csak egy rövid időre, de ez alatt nagyon sok minden fejlesztést elhatároztak, és döntés született a városok egyesítéséről is. Az erről szóló rendelet 1849. június 24-én jelent meg. A rendelet hivatkozik a Lánchídra is: „Miután a’ lánczhid rövid idő múlva tökéletesen elkészülvén, ezáltal meg fog szüntetni az anyagi akadály, melly a’ két törvényhatóságban elkülönülve élt ’s létezett testvér főváros egyesítését és szellemi összeolvadását nehezíté.” A Szemere-kormány ezen rendeletét a megszálló osztrák hatóságok nem ismerték el, a két várost továbbra is külön kezelték, igaz a szabadságharc leverése után kinevezett közigazgatást vezettek be, amely viszont Óbudát és Budát egyesítette, 1849. november 8-án politikailag, 1849. december 19-én pedig közigazgatásilag is. A császári rendelet 1850. november 13-án Pestet és Budát közigazgatásialag egyesítette, majd 1853. február 26-án a két város pénzügyi közigazgatását is egybevonták. 1860-ban kiadott októberi Diploma visszaállította Pest és Buda és Óbuda szabad királyi városi jogait.
A kiegyezés után az új alkotmányos kormányzat egyik fő célkitűzése volt a városok egyesítése, így a birodalom Béccsel egyenértékű székhelyét kívánták megalkotni. 1868-tól Andrássy Gyula kormányfő Budapest fejlesztésével is foglalkozott. 1870-ban jött létre a Fővárosi Közmunkák Tanácsa, amely már egységesen kezelte a majdani Budapestet. A jogi egyesítés körülményesebb volt, a törvényt 1872. december 23-án fogadták el, ami kimondta: „Buda és Pest sz. kir. fővárosok, valamint Ó-Buda mezőváros és a Margit-sziget, ez utóbbiak Pest vármegyéből kikebeleztetvén, Buda-Pest főváros név alatt egy törvényhatósággá egyesittetnek.”
Végül 1873. november 17-én alakult meg Budapest, de még nem tartozott hozzá Újpest, Csepel, Pesterzsébet, Kispest, Rákospalota vagy a budai oldalon Nagytétény és Békásmegyer. A Margit-sziget még József főherceg tulajdona volt, csak 1908-ban sikerült tőle megvasárolnia a fővárosnak. Néha a fővárost Nagy-Budapestnek is nevezték. 1930-ban hozzácsatolták a Csepeli Szabadkikötőt, majd 1937-ben a Budaörsi repülőtér területét, később a Fővárosi Közmunkák Tanácsa hatáskörét kiterjesztették 24 környező településre is. A II. világháború előtt szakmailag újragondolták a főváros területének az átrendezését, 1948-ra kész volt a változtatás megalapozott anyaga. Az 1949. augusztus 20-án életbe lépett szovjet típusú alkotmánnyal, a Magyar Dolgozók Pártja saját érdemeként könyvelte el a város egyesítését. Az 1949-es törvény Budapest területét 1950. január 1-től 7 várossal és 16 nagyközséggel bővítette, majd 1994-ben Soroksár is önálló kerület lett. Ma Budapest lakossága 2 millió körül mozog, és a világ egyik legszebb fővárosa, számunkra a legszebb.

Magdó István 60

Írta: dr. Bencze Mihály

Ezzel a furcsa címmel hirdette a Brassó Lapok Magdó István művészi fényképész tárlatát, amit 2023. november 23-án tartott a Reménység Házában. Ez nem a 60-ik tárlatát jelentette, hanem azt, hogy a művész az idén töltötte a 60-ik születésnapját, amit úgy képzelt el, hogy 60 darab fényképét állítja ki. Ő úgy nyilatkozott, hogy ha az emberi élet 20 éve egy évszaknak felel meg, akkor most ő késő őszként látja magát, ezért csak novemberi képeket állított ki, és csak a barcasági világot, ahol született és él, tárja a közönség elé.

Házy Bakó Eszter az Apáczai Csere János Közművelődési Egyesület elnöke nyitotta meg a tárlatot, méltatva a szerzőt.

Magdó István 1963. május 1-én született Hosszúfalu-Alszegen, Magdó István biológia-földrajz tanár és Gödri Berta fizika-kémia tanár első gyerekeként. Az elemi iskolát a csernátfalusi 3-as számú általános iskolában végezte, a líceumot Csombordon 1977-1981 között, az ország egyetlen technikus-képző iskolájában, egy olyan volt magyar iskolában, ahol odaérkezésekor már nem létezett hivatalosan magyar osztály! Említésre méltó a négyéves sakkozó pályafutása, mely idő alatt sok oklevelet, érmet szerzett iskolájának. Négy évig volt megyei bajnok, és az A divíziós Voinţa Aiud-nak volt oszlopos tagja-juniorja.1981-től a bácsfalusi művelődési ház égisze alatt táncolt a Kéknefelejcs együttesben. 1981-82 között elvégzi az idegenvezető iskolát és aktívan tevékenykedett ezen a területen is. Anyjától, apjától örökölte az emberekkel való törődést, a vendéglátást, a túrákat, a természet szeretetét, a földrajzot, a biológiát. És még örökölt valamit: a fényképészet szeretetét. Csombordon állategészségügyit végzett, de a sors fintora a brassói virágkertészetbe vitte, ahol kitanulta a hortikultúrát és a florikultúrát is. Talán egyedüli, aki mind a két szakmában diplomázott! Utána elvégezte a közgazdasági egyetemet és közgazdász lett. Az osztrák mini MBA következett, majd metodológia Brassóban. A tanügyben is dolgozott egy pár évig, a szünidőkben Magyarországon. 1998-2000 között kereskedelmi igazgató az Ulkernél. A magyar Carat cégnél elsajátítva a csomagolástechnika csínját-bínját, a székelyudvarhelyi Maxoll cégnek alakított ki hídfőállást Brassóban, ahol megszervezte az irodát. Ezek után megalapítja a saját cégét 2001 elején, Unic Spot Ro néven, ahol ugyancsak csomagolóanyagokat értékesít, majd később kisbútort, szőnyegeket, lábtörlőket. Azóta itt dolgozik, mint igazgató. A cég a vezetése alatt, minden évben megkapta a Kereskedelmi Kamara által szervezett cégek közötti verseny I.-II. vagy III. díját.

Magyarországon az első fizetéséből egy fényképezőgépet vett. Embereket fotózott először, főleg a családot és tájat. 2009-ben sikerült vásárolnia egy digitális Sony-t, és elkezdődött a ,,makró’’ időszak. Ez jó volt arra, hogy elsajátítsa az alapfogalmakat, ami a fényképészetet illeti. Járta az erdőt, mezőt, rétet; fotózott minden érdekeset. 2010-ben volt az igazi berobbanása, amikor sikerült vásárolnia egy Nikon 90-et, ami már fél-profi gép volt. Ekkor készült az eddigi legsikeresebb fotója is, a ,,Going home’’, amellyel rengeteg nemzeti és nemzetközi díjat nyert, és ami a mai napig is egy történelmi alkotás. A 2010-2023-as fotói eddig több mint 3000 nemzetközi díjat, elismerést hoztak. Tanítványa volt a brassói elismert fotósnak, Mihai Moiceanunak. Lassan kialakult egy stílusa is, ami olyan ,,Magdó’’-s lett. A Mihai Moiceanu korszak után következett a Moldován Mihály, Zajzoni Rab István díjas fotós korszaka. A mindenki Misi bácsija lett a mentora, neki köszönhet sok mindent, rengeteget tanult tőle. Ő íratta be a sepsiszentgyörgyi székely klubba, a Camera Club Siculorum-ba, melynek hamarosan oszlopos tagja lett. Utólag beállt a Vadon egyesület keretén belül működő Transnatura klubba is. Tagja lett a AAFR- nek (Asociația Artiştilor Fotografi din România), és Brassó megyében még mindig csak ő az egyedüli, akit az AAFR elfogad nemzeti vagy nemzetközi versenyek zsűritagjaként. Amúgy egyre többet zsűrizik, főleg nemzetközi versenyeket. Felvételt nyert a MFVSZ-be (Magyar Fotóművészek Világszövetsége), és 2015-től a PSA (Photographic Society of America) és a FIAP (Federation Internationale de l’Art Photographique) tagja is, valamint a MAFOSZ-nak (Magyar Fotóművészeti Alkotócsoportok Országos Szövetsége). Több mint 7000 elfogadott fotója van szerte a világon: Európától Ausztráliáig, Amerikától Japánig, Dél Afrikától a skandináv államokig, Koszovótól Bangladesig, 103 országban. Ezeknek a zöme ki volt állítva, és megjelent a világkatalógusokban is. 2019-ben Magdó Istvánt a szülőföldje Zajzoni Rab István díjjal értékelte.

Eredményeinek köszönhetően 2016-ban megkapta az UNESCO által elismert, párizsi székhelyű világszervezet, a Nemzetközi Fotóművészeti Szövetség AFIAP (FIAP Művésze) címet. Ugyancsak 2016 elején megválasztották a MFVSZ alelnökének; ebben a minőségében szervez a mai napig kiállításokat Erdély-szerte, képviseli a szövetséget az erdélyi fotósok nevében nemzeti és nemzetközi szinten. Egy éve megkapta Szlovéniát, Szerbiát és Horvátországot is, ezekért az országokért is ő felel. 2019-ben megkapta a Nemzetközi Fotóművészeti Szövetségtől a FIAP Kiválósága (Excellence FIAP) címet. Az amerikai szövetség (PSA) keretén belül is rendkívüli eredményekkel büszkélkedhet. 5-ször volt világversenyen ,,Best autor’’- a legjobb fotós. Azóta megkapta az EFIAP bronz és ezüst fokozatát, várományosa az arany fokozatnak, de már teljesítette a gyémánt fokozat feltételeit, csak ki kell várja a sorát. Barcaság előző évszázadában Gödri Gábor, „Öcsi bácsi” volt a mindenes fényképész, majd következett a Zajzoni Rab István díjas Máté Károly, aki az első barcaságiként nemzetközi versenyeket nyert, majd Moldován Mihály és Udvardi Árpád. Reméljük, hogy még sokan zárkóznak fel a nemzetközi versenyekre. Magdó István képei sok hétfalusi kiadványban szerepelnek, többek közt a Csángó Alapítvány által szerkesztett és bemutatott falinaptárban is.

Ahogy Szilágyi Domokos írta: „aki alkot visszafele nem tud lépni’’, Magdó István is azt vallja, hogy innen számára nincs más út, csak előre. A magyar nemzet mindig is kiváló fotósokat adott a világnak, mai napig is jóval átlagon felül szerepelünk a megmérettetéseken; mi kepékben látunk, másképp látjuk a világot. Mint ahogy ez a szó is kifejezi: más kép! Robert Capa mondta, hogy ,,Nem elég, ha tehetséges vagy, magyarnak is kell lenned’’ és nagyon, de nagyon igaza volt! A 160 éves Brassói Magyar Dalárda éneke tette hangulatossá a tárlatot. Házigazdaként Szegedi László a Reménység Háza lelkésze köszöntötte és értékelte Magdó István művészetét. Az általa megmentett Isten teremtette táj, erdők, fák, hegyek majd az útódainknak lesznek értékesek hisz, ha így halad a világ Mammon imádata, akkor nemsokára eltűnik a táj, nem lesznek fák, erdők, és a szülőföld is elvész. Szegedi László szerint Magdó István megérdemli az „Isten fotósa” titulust.

A Mihályfi-szőlő története

Írta: dr. Bencze Mihály

 Az első világháború négy évig tartó világméretű katonai konfliktus volt 1914 és 1918 között. A háborúban részt vett Európa csaknem összes állama, a harctereken elesett 9 millió katonával és további 5 millió polgári áldozattal, mi a magyarság, gazdasági, szellemi, fizikai felszámolásunknak tekinthetjük a Trianoni diktátumot. A háborúban 40 ország vett részt és közel 70 millió ember teljesített katonai szolgálatot, ennek eredményeként 740 ezer fő volt a magyar veszteség, ebből 160 ezer a halottak és eltűntek, 370 ezer a sebesültek, 40 ezer a betegségekben megrokkantak száma, és 175 ezer a hadifoglyoké.

A hétfalusi magyar férfiakat is besorozták, egy részük Galiciába került, így az én nagyapám Bencze Mihály (Csernátfalu, 1873. szeptember 29. – Csernátfalu, 1928. január 25.) is, a csernátfalusi férfiak zömével. A galíciai csata, más néven lembergi csata, Oroszország és Ausztria-Magyarország között dúlt az 1914- es első világháború korai szakaszában. A csata során az osztrák-magyar seregek súlyos vereséget szenvedtek és kiszorultak Galíciából, az oroszok pedig elfoglalták Lemberget, és körülbelül kilenc hónapon át uralták Kelet-Galíciát, egészen a gorlicei és tarnówi vereségig. A hadvezetés a galiciai frontról sok katonát vezérelt át a Doberdói csatatérre. Amikor a bajtársak búcsúztak, nem tudták kinek jobb annak, aki marad Galiciában, vagy annak, aki megy Doberdóba. Szent fogadalom volt köztük, az, hogy a túlélők majd ügyelni fognak a fronton meghalt bajtársak családjaira. Nagymamám, Erdélyi Anna (Csernátfalu. 1895. szeptember 9. – Csernátfalu, 1977. március 25.) mesélte, hogy amikor búcsúztak, sírtak, és egy ehhez hasonló dalt énekeltek:

Abból a fából vágjátok az én keresztem,

Amit akkor ültettek, amikor születtem,

Abból a fából legyen majd az én koporsóm,

Amelynek árnyéka alatt írták meg a sorsom.

Egy árva szűz rügyéből új élet sarjadjon,

Ne hagyjátok soha, soha, hogy nemzetetek kihaljon,

Legszebbik részéből végül bölcsőt készítsetek

Hogy szebb jövőről álmodjon minden magyar gyermek.

(Kárpátia)

Sok hétfalusi férfi halt meg a nehéz csatákban. Nagyapám hazakerült, édesapám mesélte, hogy az egykori életben maradt veteránok, vasárnap a csernátfalusi templomban igehirdetés után az Úrvacsora osztáson, az ostya osztás után Kiss Árpád lelkész kezéből egyenként kivették a Hunyadi-kelyhet és mind kiitták a bort. Ezt a hagyományt a második világháborúból hazatért veteránok is megismételték.

Azok a hétfalusiak, akiket elvittek Doberdóba (szlovénül Doberdob, jó tölgyet jelent), együtt harcoltak a székely hadosztállyal. A doberdói csata az első világháború egyik legvéresebb csatája volt, melyet 1916 augusztusában vívott meg az olasz haderő az osztrák–magyar hadsereg főként magyar és szlovén nemzetiségű egységével. A csata, amely a hatodik isonzói csata része volt, a Karszt-fennsík legnyugatibb szélén lévő Doberdó-fennsíkon zajlott, Doberdó község környékén. Doberdóhoz tartozik Visintini, ahol a magyar kápolna található. Itt született a székely katonák körében a: „Kimegyek a doberdói harctérre” katonadal. Az első világháborúban a doberdói fennsík védelmének legkritikusabb pontjain leginkább magyar katonák, nagyapáink és dédapáink ontották vérüket, miközben a legnehezebb körülmények között, hősiesen védték a sziklás karsztfelszínbe oly nehezen kialakított harcállásokat. A fennsíkon elhelyezkedő Doberdó falu neve (Doberdò del Lago) lett számukra az egész frontszakasz megnevezése. Kis területen nagy létszámú hadseregek csaptak össze közel két és fél éven át 350.000 katona halt meg, vagy sebesült meg. A háború után a doberdói fennsík Olaszországhoz került, a mai olasz-szlovén határ közelében. A 19. életévét épp csak betöltött Márton Áron itt kezdte meg harctéri szolgálatát. A 82. székely gyalogezred katonájaként, San Martino del Carso falu közelében, a temesvári 61. gyalogezred 8. századjához volt beosztva. Harctéri szolgálatának kezdete 1915. november 6. Néhány hét múlva szakaszvezetővé, majd 1916. július 1-jével zászlóssá léptetik elő. 1916. július 19-én megsebesül: a lövés vállát és felkarját éri. A legnehezebb tél a 1918 volt amikor a nagy hidegben a lövészárkokban élelmiszerrel gyengén ellátott katonákat a karsztvidéken bőven termő vadszőlő mentette meg az éhhaláltól. Ez egy aprószemű tömött fürtű kékszőlő volt. Megkóstolva édesnek tűnt és könnyen szedhető volt. Mihályfi Gábor nevezetű székely atyafi amikor a frontvonal délebbre vonult egy pár szőlővesszőt a zubbonyába dugott, tavasszal vizes ruhába csavarta és kora nyáron amikor hazaérkezett Lövétére elütette. Azt mondta: „Ha te megmentetted az életemet, én is megmentem a tiédet”. A szőlő hajtások nagyon hamar megkedvelték a hűvös erdélyi éghajlatot és nagyon hamar elterjedt Udvarhelyszéken is annyira, hogy majdnem minden ház udvarán megtalálható A szőlő nagy indákat nőveszt ezért könnyű lugast is kialakítani a ház előtt. és egyben kitűnő bor is készül belőle. Ezzel a történelmi háttérrel, ezt a szőlőfajtát Mihályfinak nevezték el.

A hétfalusi doberdói harcosok emlékére, jó lenne ezt a szőlőfajtát itt a Barcaságon is meghonosítani. Aki erre vállalkozik, vegye fel velem a kapcsolatot.

Megújult a Székely Nemzeti Múzeum

írta: dr. Bencze Mihály

Négy éve osztálykiránduláson látogattuk meg a múzeumot, talán mi voltunk az utolsó csoportos látogatók. Utánunk nemsokára megkezdődtek a felújítási munkálatok. Az idegenvezetőnk szerint a székely múzeum alapítását Fekete Sámuel vette fel 1868-ban, de a múzeumot 1875-ben alapította özv. Cserey Jánosné Zathureczky Emília Imecsfalván. Még abban az évben bekerült a gyűjteménybe az Apor-kódex, valamint a később elpusztult Csereyné-kódex, a legrégibb magyar énekeskönyv. 1879-ben átkerült a gyűjtemény Sepsiszentgyörgyre. A Kós Károly tervezte mai főépület befejezéséig Sepsiszentgyörgyön a Székely Mikó Kollégium épületeiben létezhetett a múzeum. 1900-ban a Székely Nemzeti Múzeum a párizsi világkiállításon eredményesen szerepelt. 1901-1923 között László Ferenc vezetése alatt, a Székely Nemzeti Múzeum az európai régészet értékelt intézményévé vált. 1916-ban a román betörés után a Magyar Nemzeti Múzeumba menekítették a múzeum anyagát, ami 1922 októberében került vissza. 1924-ben az intézményt alapítványi jogi személyként ismerte el a román állam, és ez az 1949-es kommunista államosításig így is maradt. A második bécsi döntés után a Székely Nemzeti Múzeum Észak-Erdély egyetlen közgyűjtemény rangú múzeuma volt. Legértékesebb részét a második világháború viszontagságai elől Nyugat-Magyarországra menekítették, ahol azonban 1945. március 29-én, 52 láda muzeális anyag a zalaegerszegi állomáson bombatalálatban elpusztult. Megsemmisültek a 14. századi oklevelek, egyházi levéltárak, kódexek, irodalomtörténeti ritkaságok. 1949-ben László Gyula a hármas honfoglalás elméletének a megteremtője a magyar ősköltészetről tartott előadást, néhány hétre rá a Székely Nemzeti Múzeumot államosították, utána közigazgatási egységek fennhatósága alá került állami tulajdonként, 1952-ben a nevét is betiltották. Az 1989-es rendszerváltás után, a Székely Nemzeti Múzeum újra visszakapta eredeti nevét. A viszontagságok lezárásaként ráfért egy nagyszabású feljavítás.
2023. október 23-án a hivatalos megnyitón hazai és magyarországi vendégek és intézményvezetők, majd délután a nagyközönség is megcsodálhatta az újjávarázsolt Székely Nemzeti Múzeumot, a nyitásra berendezett korszerű kiállításokat és a gyönyörű múzeumkertet. Vargha Mihály múzeumigazgató megnyitó beszédében azt vallotta: „Haladni kell a korral és megszólítani a fiatalokat, hiszen a jövő múzeumbarátját már zsenge korban kell megszólítani, olyan múzeumot szeretnének, amely nem csak az észhez, hanem szívhez is szól, olyan élő múzeumot szeretnénk, ahol a kiállított műtárgyak csodálata mellett a szabadidő minőségi eltöltését is tudjuk kínálni”. Tamás Sándor a Székely Nemzeti Múzeumot fenntartó háromszéki önkormányzat elnöke szerint: „Szülőföldünk erőterének esszenciáját, a székelyföldiséget tudta Kós Károly mesteri módon megragadni, besűríteni ebbe az épületegyüttesbe. Amikor ide belépünk, azt érezzük, hogy otthonos ez a hely, hogy hazaérkeztünk. Azt érezzük, hogy több mint egy épület, több mint egy múzeum, több mint egy intézmény. Ez a székely nemzet múzeuma”. Brendus Réka a Miniszterelnökség Nemzetpolitikai Államtitkárságának főosztályvezetője szerint: „Hajlamosak vagyunk úgy tekinteni a múzeumra, mint történelmi örökségünk gyűjteményére, de a Székely Nemzeti Múzeum a székely öntudat jövőt építő ereje, ahová azért jövünk, hogy feltöltődjünk, példát merítsünk és megtaláljuk a helyes utat egyénként és közösségként egyaránt. Ez a hely már nemcsak múzeum, ez a hely a székely nemzet mindennapjainak, életművének és dicsőségének otthona, a székelység megmaradásának szentélye”. L. Simon László, a Magyar Nemzeti Múzeum főigazgatóját idézve: „A Székely Nemzeti Múzeum megújulása, anyagi és szellemi gyarapodása indikátora a mi sorsunknak a Kárpát-Medencében, amíg él és virágzik ez az intézmény, addig él és virágzik szülőföldjén, Erdélyben a magyar nemzet is.
Az ünnepélyes múzeum megnyitón emlékezetessé tette a nemrég Zajzoni Rab István díjjal kitüntetett Petrás Mária népdalénekes és zenekara, akinek a moldvai csángó mitológiából felelevenített dalba foglalt imáit állva tapsolta meg a közönség. Az újranyitott Székely Nemzeti Múzeumban Tóth-Bartos András történész tartott tárlatvezetést, a dendrológiai parkká alakított múzeumkertet Herczeg Ágnes tájépítész ismertette. 

Sikeresen zárult a VII. Magyar Színházfesztivál Brassóban

                                                                                                                                 

írta: Béres Vivien Beatrix

Teltházas előadások, tánc, zene, komikum és tragikum, Kárpát-medence színházi világa ötvöződött a Barcaságban. A fesztivál első napján a sepsiszentgyörgyi Háromszék Táncegyüttes a magyar irodalom egyik legismertebb drámai költeménye, Madách Imre Az ember tragédiája műve alapján mutatta be előadását. A produkció zeneszerzője, rendező-koreográfusa Könczei Árpád volt. A második napon a helyi ifjúságra szegeződött a figyelem, Bálint Ferenc rendezésében a brassói Grimasz színjátszócsoport Egyből kettő című abszurd mesejátékát láthatta a közönség. Az estét a nagyváradi Szigligeti Színház, Balogh Attila által rendezett Molnár Ferenc Játék a kastélyban komédiája zárta. Kifacsart citromok, klasszikus fejek, nevetséges, vén szoknyavadászok esdeklése csalt mosolyt a nézők arcára. Kitörő monológok, vékony falak, s azok teljes ledöntése, játszott és megjátszott szerepek írták körül a darabot. A hétvégi előadások már más irányba terelték a hangsúlyt, a szombati műsort Szabó Enikő egyéni előadóestje, A gondolatnak ősze rám köszönt verses-zenés előadása nyitotta meg Szabó Zsolt zongorakíséretében. Vasárnap délután az 1848-49-es szabadságharc tiszteletére állított emléket a Brassói Vándorszínház – Az Összetartozás Színháza keretén belül az Ultima Sacra Regős Társulat Feloldozás című produkciója. A Vándorszínház immár második alkalommal vett részt a Magyar Színházfesztiválon. Az Ultima Sacra együttes, Szepesi Richárd, Szőke Tímea énekhangjával és Miks-Rédai Csaba szavalásával ismét lángra lobbantotta a nemzeti öntudatot, a magyarság, a haza és a szeretet létfontosságát hangsúlyozták.  A Feloldozást a háttérvetítés mellett élő tánc is kísérte. A vetítést Szőts Attila, Béres Vivien Beatrix és Csiki Edmond rendezte, a felszólaló Nemzeti Dalra a Bölöni Kék Virág Néptánccsoport tagjai táncoltak. A színházest a nagyteremben folytatódott, Márai Sándor Kaland drámája került színpadra a kassai Thália Színház előadásában. A darab rendezője Beke Sándor volt. A Kárpát-medencei összetartozás, vasárnap este nemcsak szellemileg, hanem fizikai mivoltában is megvalósult, hiszen még mielőtt elkezdődött volna a Márai darab, a kassai Thália Színház igazgatója, Czajlik József és Kökösi Attila a Brassói Vándorszínház – Az Összetartozás Színházának alapítója testvér-színházi szerződést írt alá, mely megelőlegezte a jövőbeni közös együttműködést. A humoros performanszokat felváltották a komolyabb hangvételű drámák, társadalmi reflektációk. A Kaland az élet valódi problémáival szembesített: döntés család és hivatás között, boldogság és boldogtalanság, házasság szétbomlása és beteljesületlen szerelem.

A fesztivál hétfő délutáni záróműsoraként – folytatva a történelmet és a társadalom éles ábrázolását – Némethy Zsuzsa és Bilibók Attila Ki vagyok én? című verses produkciója szerepelt, amely Petőfi Sándor életére koncentrált, valamint a Hargita Megyei Kulturális Központ közreműködésével jött létre a Petőfi200 emlékév alkalmából. A finálét a szatmárnémeti Északi Színház – Harag György Társulatának Ödön von Horváth Kasimir és Karoline darabja zárta Botos Bálint rendezésében. Oktoberfesti mulatság, formabontó, közvetlen játék és forgó színpadtechnika, egyszersmind ringispili nevetés önmagunk paródiáján.

A Színházfesztivál ötletgazdája és főszervezője Toró Tamás, a programfelelős Simon Andrea volt. A szervező egyesületek: Egyesület a Barcasági Magyarságért, Egyesület az Erdélyi Szórványmagyarságért, Erdélyi Szórványmagyarok Kulturális Egyesülete.

Körösi-csúcs Belső-Magariában

Írta: dr. Bencze Mihály

Belső-Magaria Ázsiában, a Himalája fősodorvonalán helyezkedik el, ami számunkra nagyon érdekes, talán az, hogy itt laknak a khám-magar nyelvű népek, különös körülmények között. A Himalája olyan eldugott területén élnek, ahol egy néhány hittérítő és sámánkutatón kívül, európai ember nem járt. Egykoron Körösi Csoma Sándor is tervbe vette ezen terület felkutatását, de a korai halála miatt nem tehette. Annak idején a gurka hadseregben szolgáló magar harcosokkal találkozott, ők hívták fel figyelmét “hazájukra”. Ősi világukban boldogan és egészségesen élnek, a kereket sem használják, kivétel a kézimalom. Házuk szigetelésére, agyagszerű anyagot döngölnek, a tetőbe. Vas eszközeik is vannak, de ezeket csak cserélgetik. A földműveléshez ásóbotot és faekét használnak, ezt örökölték nemzedékeken át. A tűz szent dolog, kovával, szárított mohával és taplóval gyújtják, és mindig próbálják megőrizni, így imájuk is hamarabb feljut az istenhez. Az ősi szkíta hagyományokat még megélik, a szkíta vallásban és erkölcsben nem ismerték a lopást, így hát a magar népeknél senki sem lop. Ősi mondáikat átadják a fiataloknak, szájhagyomány az erősebb közvetítő. Első településük Unám volt, a csodaszarvast üldözve ide érkezett Tadzsi és Türki. Akárcsak az ősmagyar genezisben Hunor és Magor. A magor népnél a csodaszarvas neve Rotoát. Az ősi magar rovásírás része volt a szkíta kultúrának, akárcsak az ősi magyar-székely rovásírás. Az évszázadok elzártságában nyelvük lassan a nepáli nyelvhez idomul. Sámánjaik vannak, még gyakorolják az ősi rítusokat, a gyógyítás is része ennek. Ezek a szokások a környező népeknél nem így nyilvánulnak meg. Ezek a népek halottaikat elhamvasztják, de a magar nép földbe temetkezik, a sírokra kopjafát állít. Ezekre hasonló jeleket, motivúmokat faragnak, mint az erdélyi székelyeink, és a tőlük távolabb élő szikek. Megjegyzem, hogy a hinduizált vagy akár az ortodox hindu, színbráhmin falvakban is működnek dzsankrik, azaz sámánok. E szerepnek a nepáli hindu közösségekben is van funkciója más, hasonló képességű egyénekkel, és ez a funkció térben és időben a mai napig dinamikusan változik.
A Magyar Tudományos Akadémia Körösi Csoma Társasága nevében Csáji László Koppány, Hoppál Mihály néprajzkutatók és László Zoltán barlangász járta végig ezt a különös „országot”. Addig a vidék legmagasabb hegycsúcsát érintetlenül hagyták, nem zavarták az isten világát. Végül beleegyeztek, és ezt a legmagasabb csúcsot 1997. augusztus 16-án Körösi-csúcsnak keresztelték, mely Belső-Magaria mértani középpontjában helyezkedik el. Csáji, kitűzte a csúcsra a magyar zászlót.
Érdemes elolvasni a következő könyveket: Beames, John 1869 On the Magar Language of Nepal. Journal of the Asiatic Society of Bengal 178228. Grimes, B. F., Ed. 1996 Ethnologue, Languages of the World. (13th ed.) Dallas: Summer Institute of Languages, Csáji László Koppány: Dzsánkri. Utazás Belső-Magaria bronzkorába. Budapest: Masszi Kiadó, 1999. A Belső-Magaria megnevezést először Csáji László használta A Magarat Kathmandutól nyugatra, északnyugatra található, középhegységi, nagyjából 180 km hosszú és 30 km széles sáv, amely a magarok és a kham-magarok eredeti lakóhelye. A Nepál 14 századi egyesítése előtti időben ezt a területet Barat Magaratnak is hívták, azaz a tizenkét magar fejedelemsége. Nepál létrejötte után magar személyek katonai vagy adminisztrációs okokból távolabbra is költöztek, le is telepedtek a sok-sok egyéb népcsoport között. Találhatunk néhány száz magart Sikkimben és Dardzsilingben is. Nepálban élő számos etnikum, két nagy csoportra oszthatók: az indoeurópai nyelveket és a tibeto-burmai nyelveket beszélő népekre. Az előbbi őshonos a nyugati területeken, ők élnek nagy többségben a déli síkságon és a fõváros medencéjében, és belőlük kerül ki a hatalmi, politikai, adminisztratív és vallási elit. A tibeto-burmai nyelveket beszélő népek is két csoportra oszthatók, az ország középső és keleti területein élő etnikumokra, másrészt az északi határ mentén lakó, a tibeti nyelv nyelvjárásainak tekinthető nyelveket beszélő népekre. A tibeto-burmai csoport első alcsoportjához tartozik a magar nyelv. A magar nyelv jellegzetessége, hogy a nyelvcsalád többi tagjától viszonylag elkülönül. Remélem kutatóinknak sikerül a rokonsági viszonyt a nyelvcsalád többi tagjaival meghatározni. Ezen etnikai csoport majdnem 500 000 főből áll. Tőlük nyugatra kisebb csoportok élnek a zárt hegyek között, nyelveik egymással közeli rokonságban állnak. Ezek közül az egyiket kham-magarnak hívják. létszámuk több mint 30 000, és határozottan őrzik anyanyelvüket, és identitásukat. Ezt a nepáli kasztrendszer kívülről is támogatja, a magarok jól alkalmazkodnak a jelenkor követelményeihez, és tekintélyes érdekérvényesítő képességekkel rendelkeznek.
Reméljük, hogy anyaországunk még küld e vidékre történészeket, nyelvészeket, antropólógusokat és nemsokára a magar néppel szorosabb kulturális kapcsolatot tudunk kiépíteni.

A megfigyelt Bartalis János

Írta: dr. Bencze Mihály

A Brassó melletti csernátfalusi 3-as számú általános iskola kisdiákja voltam, és szeretettel jártám vallásórákra, az iskolák melletti papilakra. Dr. Kiss Béláné Füzessy Irén (Kolozsvár, 1912. február 25. – Kolozsvár, 2004. március 9.) lelkésznő Bartalis János költő életéről mesélt, és mondta, hogy vasárnap feltétlenül menjünk templomba, mert Bartalis János költő személyesen fog egy előadást tartani. Édesapám a csernátfalusi evangélikus egyházközség jegyzője volt, egy köszöntőbeszédet írt a költő fogadására. Családostól ott voltunk a templomban, és életemben először csodálkozhattam el azon, hogy egy elő költő hogyan szavalja a saját verseit, milyen átéléssel tartja az előadását. A következő évek alatt még talán háromszor szerepelt Bartalis János a templomunkban. A középiskolában Barkó Anikó magyar tanárnő, más szemszögből tanította Bartalis János költő életművét, így még jobban megkedveltem a költőnket.

Bartalis János (Apáca, 1893. július 29. – Kolozsvár, 1976. december 18.), erdélyi magyar költő, a szabadvers egyik első magyar művelője, Apácán született. Korán anya nélkül maradt, apja anyagilag nem engedhette egy városi iskolába, végül a Brassó melletti hosszúfalusi polgári iskolába kerül. Apácai Csere János hatalmas életműve őt is a tudományok fele serkenti, de itt ismeri meg a barcasági csángók életét, valamint Zajzoni Rab István költészetét. Kolozsvárra kerül a tanítóképzőbe, majd Budapesten elvégzi a tanárképzőt is. Drámaíró terveit feladja, de Kosztolányihoz elküldött verseire biztató választ kap. Költői indulása a kolozsvári Újságban 1914. június 25-én került sor, majd a Nyugat is közli verseit. A nagy háború után Alsókosályban felesége földjén gazdálkodik. A Helikon egyik alapítója, majd a Kemény Zsigmond Társaság tagja. Tanítóskodás után, 1941-től 1959-ig a kolozsvári Egyetem, majd a Bolyai Tudományegyetem könyvtárosa, és végül 1945-54 között a teljes költői hallgatást választja. A barátai biztatására, végül újra verselni kezd. Munkáját számtalan szakmai és hivatalos elismerés övezte. 16 verseskötete jelent meg, kettő pedig román nyelven is. Sírja a Házsongárdi temetőben található.

1973-ban 12-ikes voltam a hosszúfalusi Elméleti Líceumban, jó barátom Hochbauer Ferenc (1952. március 17. -1973. augusztus 31.) már másodéves volt a kolozsvári Babeş-Bolyai Egyetem matematika szakán, őt már élvonalbeli különleges tehetségű matematikusként emlegették. Ő mondta nekem, hogy jó lenne, ha a tavaszi vakációban felmennék Kolozsvárra, mert az egyetem felvételi felkészítőt tart a középiskolásoknak. Dr. Kiss Béláné Füzessy Irén lelkésznőnk fia Kiss Béla (Csernátfalu, 1935. november 19. – Csernátfalu, 2022. március 26.) Kolozsváron volt lelkész, az ottani parókia vendégszobájában biztosított szállást számomra. Innen jártam az egyetemre felkészítőkre, és egyben ismerkedtem a kincses várossal. Egy nap a vendégszobában új lakó érkezett, Dr. Papp Béla bácsfalusi orvos. Édesapám unokabátyja Bencze Mihály bácsi, kisiparos szabóként, Papp Béla bácsi „rokona” volt, így bizalmába fogadott a doktor úr. Másnap egy újabb vendég jött, Bartalis János a költő. Papp Béla az Evangélikus Egyház egykori felügyelője, Bartalis pedig a mostani felügyelője volt, egyházi tanácskozásra érkeztek. Így ismerhettem meg a bukaresti magyarság életét Papp Béla által, az evangélikus egyház gondjait, és Bartalis Jánost, mint embert, és mint költőt. Középiskolás koromban már írogattam, verselgettem, két versemet magával vitte Bartalis. 1974-ben megkezdtem az egyetemet, néha még találkoztam Bartalis Jánossal, végül 1976 fagyos decemberében több egyetemista társammal részt vettem Bartalis János temetésén, a Házsongárdi temetőben.

Most lássuk Bartalis utóéletét Brassóban. 1991-ben Házy Bakó Eszter létrehozta az Apáczai Csere János Közművelődési Egyesületet, és ennek keretén belül 25 évig, 1994- től, 2018 –ig szervezte a Bartalis János szavalóversenyt. Jó lenne, ha valaki a folytatását felvállalná, akár Erdély más városában is.

Nézzük meg, hogyan látta Bartalis Jánost a román állambiztonsági szervezet, a hírhedt Securitate. A C.N.S.A.S intézet Direcția Arhivă Centrală, 84515-ös aktájának a 10-ik kötetében található a megfigyelése, a követése. (Arhiva Operativă, dosar 1211316, Vol. 10, Fond operativ Problema Naționalistă Maghiară). Ezt az aktát 1978. szeptember 30-án vette mikrofilmre az U.M.0916-os egység, Kolozsváron. Az első oldalon a következő tájékoztató megjegyzés áll, amit 1948. december 15-én iktattak. Biztonságos forrás. Dr. Bartalici?, aki a Molotov (volt Steaua Română) utcában lakik, és aki jelenleg tanár a Bolyai Egyetemen, 1940-1944 évek között ki volt tüntetve a Nyilaskereszt-renddel („crucile cu săgeți”). Ugyanebben az időben egy nála lakott Vaida nevezetű deportálttól, elrabolt különböző tárgyakat és ékszereket. Informátor Br. (195) iratszám 40747. Ez az írás gépelve van, majd kézírással folytatódik: 1948. december 18. E. Suker ellenőrizze a jelzett adatokat, és jelentse tovább az észrevételeit. Aláírás. A másik lapon erre kézírással válaszolnak. Főnök Úr, az Ön parancsának alapján ellenőriztem az 1948, december 17-ei 40747-es iktatószámú Bartalis Ioanra vonatkozó tájékoztató jelentést, válaszomat jelentem. Apácán született 1893. július 29-én, szakmája tanár, lakcíme Molotov utca 42 szám. A megnevezett a múltban, és most is az Egyetem Könyvtárának alkalmazottja. A horthysta megszállás alatt egy nagy soviniszta és fasiszta volt, amit abban az időben ki is nyilvánított. Amikor a könyvtárat bezárták azért, hogy a fasiszta egyetemisták felvonulása és tüntetése alkalmával ne menjenek be, és ne rendetlenítsenek, ő volt az, aki fellázadt, hogy miért akadályozzák meg az egyetemi hallgatók bemenetelét. Más alkalommakkor újságokat (újságcikkeket) tett a munkatársai asztalára, jelezve azt nekik, hogy ez számukra is a járható út. A megnevezettnek ez a hozzáállása megmaradt 1947-ig, amikor félelme miatt visszavonult. Jelenleg egy politikai pártnak sem tagja, azt állítja, hogy ő író, és nem politizál. Az ellopott különböző tárgyak és ékszerek esetéről, nem tudtam meg semmit. Alázatosan jelentem, Negrea altiszt. Egyelőre ennyit sikerült megkapni a C.N.S.A.S intézettől.

Lássuk mi ezen állítások valóságtartalma. Tudjuk, hogyan működött a hírhedt állambiztonság. Bármilyen hamis feljelentéssel emberek életét lehetett tönkretenni. Abban az időben ezt az eljárást sportszerűen űzték, főként a magyar értelmiségiek lejáratására, ezzel is őket inkább a kivándorlásra kényszerítve. Az úgynevezett lopott tárgyakról kiderült már akkor, hogy hamis állítás. Több dokumentációt átnézve, nem kaptam semmiféle bizonyítékot Bartalis János díjazására. Banner Zoltán művészettörténesz, író, előadóművész Bartalis János életét, munkásságát jól ismeri, Békéscsabáról 2022. november 11-én küldött levelében a következőket írja: „Kedves Mihály! Kérdésedre nem tudok válaszolni, mert 1. együttléteink alkalmával sohasem beszélgettünk János bátyámmal díjakról, elismerésekről, 2. utánanéztem a rendelkezésemre álló lexikonokban, sehol sem találkoztam ezzel a részletkérdéssel. Az a gyanúm, hogy akárcsak számos hajdani jelessége az erdélyi magyar művelődéstörténetnek, Ő sem részesült semmiféle állami, helyi vagy szakmai kitűntetésben. A Romániai Magyar Irodalmi Lexikon I. kötetében olvasható szócikket csupán azzal tudom kiegészíteni, hogy mellékelem az én Bartalis-kötetem első belső oldalán általam rögzített közös fellépéseink listáját az Életem a versben címmel 1964-ben bemutatott irodalmi előadóestünkkel. És csak úgy mellékesen elmondanám, hogy egyre ritkuló fellépéseim műsorában mindig szerepel egy-egy Bartalis-vers, legutóbb például október 4-én Nagyváradon mondtam el a Szölőőrzés-t, amely különben is a leggyakrabban hangzott el általában. Örülök, hogy foglalkozol a Bartalis-témával; soha nem szabad elfelejteni, hogy az Ő költészete az egyik legelső és legdöntőbb dokumentuma, bizonyítéka az erdélyi magyar alkotószellem, az ERDÉLYISÉG rendeltetésszerűségnek. Bartalis-estek: 1964. november 7., este 8 órakor, november 8. este 6 órakor, november 21. este 6 órakor, a kolozsvári Művelődési Palota dísztermében. 1966. február 12. délután 6 órakor Brassai Líceum, április 15. este 8 órakor Marosvásárhelyt (Stúdió). 1967. január 10. délben 1 órakor a kolozsvári lutheránus teológia dísztermében, november 25-én délben 1 órakor a kolozsvári leánylíceumban (3. sz. középiskola). 1968. november 25-én este 7 órakor a székelyudvarhelyi kultúrházban (együtt a Labiş műsorral). 1969. április 19-én délután 6 órakor a brassói magyar evangélikus templomban, április 20-án a csernátfalusi magyar evangélikus templomban, április 21-én este fél 8 órakor a tatrangi magyar evangélikus templomban, november 27-én, délután 6 órakor a kolozsvári 11 sz. líceumban. 1970. április 8-án délután 6 órakor a bukaresti Írók Házában. 1970. november 22-én, vasárnap d.e. 11 órakor a budapesti Kossuth Klubban, november 27-én, pénteken este 7 órakor a budapesti Eötvös Lóránd Tudományegyetem budaörsi úti Kollégiumban. 1971. február 6-án, szombaton délután 5 órakor a besztercei 2. sz. líceum diákjainak, február 7-én a TV magyar adásában egy rövidített változatot. 1972. április 25-én, kedden délután 6 órakor a nagyváradi Stúdiószínpadán (Népi Egyetem), május 4-én, csütörtökön este 8 órakor a tordai Jósika Miklós irodalmi körben. 1974. április 27-én, szombat délután 6 órakor a gyergyóditrói Líceum dísztermében, május 18-án, szombat este 8 órakor a torockói kultúrotthon nagytermében”.

Dávid Gyula erdélyi magyar irodalomtörténész, szerkesztő, műfordító a 2023. június 1-én küldött levelében a következőket írja: „Kedves Bencze Mihály! Ami a Bartalis János díjazásait illeti, egy Molter Károlynak írott, 1942. november 11-én kelt levelében van szó arról, hogy számít a Baumgarten-díjra, és küldi az ehhez szükséges iratait (Molter ugyanis a Baumgarten-díj kuratóriumának tagja volt), de a Molter-levelezés további szövegeiből az derül ki, hogy ő akkor nem kapott díjat (Molter Károly levelezése. Polis-Argumentum, 2021. 4. kötet 217., és 351. lap). Az Alapítvány dokumentumait 2003-2007-ben kiadta az Argumentum, 4. kötetében az 1941-1947-es dokumentumokkal, nem tudom, abban nincs-e benne az 1942-es kuratóriumi döntés jegyzőkönyve. Feltételezem, hogy a romániai Írószövetségtől valamelyik kötetéért kapott díjat, de a Wikipediában lévő- különben a Romániai magyar irodalmi lexikon szócikkére támaszkodó Romániai magyar irodalmi díjak címszóban nincs róla említés. Eszerint nem marad más hátra, mint az Utunk megfelelő évfolyamaiban megkeresni a megjelent kötetei táján kiosztott írószövetségi díjakról kiadott hivatalos közleményeket. Sajnos, a negatív eredmény is eredmény”. A fentiek szerint is a titkosrendőri jelentés nem tartalmaz valós adatokat, egy sérült, vagy karrierista jelentgető munkája.

Bartalis Jánosnak az életrajzából tudjuk, hogy nem volt könnyű élete, de mindig gerinces, jellemes magyar ember maradt mindkét világégés alatt, és egy vaskemény diktatúrában is. Ápoljuk emlékét, olvassuk verseit hisz ma is nagyon érvényesek, életművét adjuk át gyerekeinknek, unokáinknak, és a mindig új nemzedéknek. Isten kezében című versében így vall:

Mikor Ég-Föld megszakadt,

Folyók-Tengerek kiöntöttek,

végig nyargalván sós hullámaikkal

a veszett világon,

mikor megpecsételtetett minden

teremtett állatok sorsa

-Ó, Uram!

mi: árva néped,

árva magyar néped

„Tebenned bíztunk eleitől fogva”

  

Hatházy Mihály zenetanár és Vajda András unokájának közös koncertje 1

                                                                                                                                                    Írta: dr. Bencze Mihály

2023. augusztus 17-én a csernátfalusi református templomban Hatházy Mihály zenetánár és Vajda András unokája egy csodálatos hegedűkoncertet tartott, amelyen elhangzottak Bach, Mozart, Massenet, Monti, Joplin zeneiművek, és népdalok is. Zongorán Varga Petru zenetanár kísérte.
A hazai hallgatóság mellett, részt vettek a brassói Tiberiu Brediceanu művészeti iskola zenetánárai is. Nagyszerű élmény volt látni azt a metamorfózist, ahogy a nagyapa és az unokája egy szintről indul, de lassan menet közben az unoka virtuózitásban túlszárnyalja a nagyapját.
Előadás után elbeszélgettünk a két művésszel. Vajda András (Csernátfalu, 2011. január 26.) Vajda András és Hatházy Éva egyetlen gyereke Csernátfaluban volt óvodás, László Marika óvónéni keze alatt. 3-4 évesen már szerepelt a csernátfalusi református templomban tartott adventi műsoron, akkor még szintetizátoron játszott. Az 1-4 osztályt a George Moroianu Középiskola magyar tagozatán járta ki, tanítónénije Gyöngyi Manta volt. Ugyanitt 5-ikes, osztályfőnöke Alíz Gabriella. 5 éves korától a Hatházi Mihály nagytata keze alatt megszerette a hegedűt, azóta együtt gyakorolnak napi egy órát. Hegedűsként még abban az évben Beethovent játszott a református templomban. Nagyapjával együtt szerepelt a Reménységházában tartott könyvbemutatókon, tárlatokon, kórus találkozókon, a brassói I. Református Egyházközösség ünnepein, Daragus Endre alszegi lelkész nyugdíjazási ünnepén, iskolai ünnepeken. Bárhová hívják a két művész szeretettel részt is vesz, előadásukkal ünnepélyesebbé teszik a műsorokat. Első osztályos kora óta tanulója a brassói Tiberiu Brediceanu Művészeti Iskolának, hegedűtanárnője Angela Ostaci. Ötödik osztálytól pedig a brassói Tanulók Klubjának is tanulója, itt a zenetanára Varga Petru. A zene mellet Andráska szeret kerékpározni, focizni, és szereti a telefonos játékokat is.
Andráska kedvenc zeneszerzője Vittorio Monti, akinek a csárdását kívülről és nagy átéléssel játssza. Példaképe Mága Zoltán. Amint visszaemlékezünk a világhírű Mága Zoltán hegedűművész erdélyi körúton szerepelt Brassóban, 2014. június 7-én az Ymiso Kamarazenekarral. Andráska is részt vett ezen a koncerten, Mága Zoltánnak átadott egy virágot, a művész ezzel távozott, de Andráska utána kiáltott mondván: „Állj meg Mága! Adj egy aláírást!” Ez meg is történt, a művész is és mindenki jót derült az eseten. Arra a kérdésre, hogy számára mi a zene, Andráska azt válaszolta, hogy ez neki minden, még álmában is zenél, zenei darabokat álmodik, 2016-ban még kisebb zenei darabokat is komponált.
Hatházy Mihály 1944. augusztus 5-én született. Az óvodát a csernátfalvi óvoda román tagozatán végezte, óvónénije Durgheş Maria volt. Az 1-4 osztályt a csernátfalvi 3. számú általános iskolában végezte, Dobra Mária tanítónő keze alatt. Az 5-7 osztályt szintén itt, osztályfőnöke Magdó István biológia tanár volt, az igazgató pedig Peltán István földrajztanár. Kovásznai Miklós tanította a természettudományt és a zenét, Gödri János a számtant, Szabó Irén az oroszt. Zenei tehetsége korán jelentkezett, szülei 4-ik osztálytól megfogadták Rúzsa Ambrus hegedűtanárt, majd 8-11 osztályos időszakban Fritz Simonis a brassói Filharmónia hegedőművésze tanította. A középiskolát Alszegen végezte 1958-1962 között, az iskola épülete akkor az egykori Pionír Ház, illetve az Építészeti Iskola volt. Osztályfőnöke Ürmösi Éva orosztanárnő volt, Papp Éva matematikát, Tana Anna zenét, Gödri Éva csillagászattant, Benedek István tornát, Grigercsig Ilona földrajzot, Nagy Béla biológiát és kémiát, Gazgad Árpád pedig a fizikát tanította. 1962-1967 között a kolozsvári George Dima Zeneakadémia hallgatója a hegedű szakon, a magyar tagozaton. A hegedű szakot Kiss László és Kurta László, az összhangzattant Jaganos János, az ellenpontozást Eisikovitz Mihály, összhangzattant és komponálást Terényi Ede, a kórust Pop Dorin, az esztétikát Földes László, a zeneelméletet Márkos Albert, az elméletet Husti Ioan, és a zongorát Farkas Magda. Évfolyamtársai voltak Herskovits Sándor, aki a Brassói Opera karmestere lett, Ganea Viorel, aki a Brassói Filharmónia igazgatója lett. 4-ik osztályos kora óta sakkozik, tagja volt az egyetemi sakk klubnak, majd az országos egyéni bajnokságon 4-ik helyezést érte el. A Brassói Universitatea sakkcsapat tagja. Most unokáival sakkozik.
Egyetem után, Szebenben a román-német nyelvű tanítóképző zenetanára 1967-1970 között. Ugyanakkor 1968-1969 között hegedűs a Szebeni Filharmóniában. 1968- 2005 között a Brassói Zenelíceum hegedűszakos tanára, nyugdíjazásáig. Brassóban a Tanárok Zenekarának a tagja, a Fekete templom Bach kórusának a tagja, a Brassói tanárok kórusának tagja (a karmester Hans Eckhardt Schlandt világhírű orgonaművész, a Fekete templom kántora), a hétfalusi Gyerkó András kórusának, a Brassói Dalárdának. 1975-2000 között a csernátfalusi református egyház kántora, a Brassó I. Református Egyházközség kántora is volt, most kántorhelyettes ott, ahol szükség van és ott, ahol hívják
Hatházy Mihály Krisztina és Éva leányait is megtanította hegedülni, majd Szén János unokájával is sokat foglalkozott, és szerepelt. A holland egyháztagokkal, még Dobrudzsában, a Techileşti lepratelepet is meglátogatták. Hatházy Mihály hegedűtanárnak számtalan tanítványa van az országban, de külföldön is, csak egy néhányat említünk meg: Gál Zsanett, Bartalis Hajnal, Attila, Csaba, Emese, Watzatka Róbert, Bruckner Andrea.
Hatházy Mihály szerint a zene egy művészi kifejezési forma, a hangok és a nem-hangok (csendek) időbeni váltokozásának tudatosan előállított sorrendje, mely nem utasít konkrét cselekvésre, viszont érzelmeket, indulatokat kelt és gondolatokat ébreszt. Hatházy Mihály hegedűművész ebben az axióma rendszerben tevékenykedett, művészkedett, és tanított. A református templomban tartott koncert, egy szakrális térben zajlott, ahol a korosodó nagyapa áldását adta át az unokájának, és egyben a fáklyát, a staféta botot, hogy életművének méltó folytatója legyen, és egyben hegedű tanári tevékenységére, az unoka tegye fel a koronát. Mi a barcaságiak, köszönjük Hatházy Mihálynak élete munkáját, Vajda Andráskának meg azt kívánjuk, nemcsak a Barcaság, hanem a magyarságnak is Paganini színtű hegedű virtuózója legyen!

Beszélgetés Demkó Attila biztonságpolitikai szakértővel

Kérdez: Dr. Bencze Mihály

Demkó Attila író, biztonságpolitikai szakértő Budapesten született 1976. július 31-én, az Eötvös Lóránd Tudományegyetem után részt vett a Manfred Wörner Alapítvány képzésén, majd a Genfi Biztonságpolitikai Központban. Az ír kisebbségi nemzetstratégiákról és az Ír Köztársaság Hadseregéről írt doktori disszertációt. Dolgozott a Minisztériumi Kabinet Kül- és Biztonságpolitikai Államtitkárságán, a Honvédelmi Minisztériumban, Brüsszelben, számos cikk, írás és könyv szerzője. 2023 július 21-22-én meghallgattuk előadását Tusványoson, utána sikerült elbeszélgetnünk.

Bencze Mihály: Megkérlek Attila, mutatkozz be!

Demkó Attila: Jelenleg az Matheus Corvinus Collegium (MCC) geopolitikai műhelyét vezetem, ez a műhely egy kutatóműhely, foglalkozunk Romániával, Moldovával, Ukrajnával, Oroszországgal és a Balkánnal.

B.M.: Kezdjük egy kicsit a nagyobb régióval, mennyire volt hatásos a NATO-nak a keleti terjeszkedése? Szükséges volt-e geopolitikailag, mennyire volt megfontolt, távolba mutató ez a folyamat?

D.A.: Nézzük az első bővítési kört, ugye ez Magyarország, Lengyelország, Csehország. Igazából semmiféle probléma nem volt, Oroszország ezt elfogadta, persze nem örültek neki, de éles konfliktust nem okozott. A nagy bővítési körbe bekerült a Baltikum, Románia, ez már nagyobb feszültséget okozott Oroszországnál, de ez sem tette tönkre a nyugati-orosz kapcsolatokat. Tehát, nem úgy érdemes feltenni a kérdést, hogy a bővítés okozta-e a problémát, hanem úgy érdemes feltenni, hogy Ukrajna és Grúzia 2008-as bukaresti „félig meghívása”, az jó ötlet volt-e? Azt gondolom, hogy a NATO bővítés egészen 2008-ig, amikor már Ukrajna és Grúzia is szóba került, nem volt a jó orosz-nyugati együttműködés akadálya. De az Ukrajna és Grúzia felé nyitás nagyon megfontolatlan volt, mert az oroszokat rendkívül feldühítette, de biztonságot nem adott sem Ukrajnának, sem Grúziának. Ugye Grúziával szemben pár hónappal később az oroszok már fel is léptek katonailag, katonai vereséget mértek rá. 2014-ben az EU kérdése merült fel Ukrajna kapcsán, és az ország a nyugathoz csatlakozásának esélye a putyini Oroszország szemszögéből elfogadhatatlan volt. A kemény reagálást borítékolni lehetett.

B.M.: Visszatérve picit a múltra. Nekünk Brassóban kellemetlen emlékeinek vannak az oroszokról és az amerikaiakról is. Az orosz katonaság 1849-ben a szabadságharcunkat leverte, pont mellettünk a tömösi szorosban nyomult be az orosz és az osztrák hadsereg. Jött az első és második világháború, majd az ’56-os forradalom, és Románia szerepe a megtorlásban. Majd ezeket követte a Maros-Magyar autonómia felszámolása, a Bolyai Egyetem felszámolása, a magyar értelmiség Deltába deportálása és hasonlók. Amerikaiak meg ügyesen lebombázták Brassót, rengeteg magyar áldozattal, lebombázták Poljestet is. A ’90-es máltai szerződés után az oroszok „becsületesen” – fogalmazzak így – kivonultak Európa megszállott részéből, de az amerikai hadsereg maradt. Miért nem vonultak ki az amerikaiak?

D.A.: Szerintem a kérdést úgy kell feltenni, hogy mit akart ez a régió? Persze különösen nekünk, magyaroknak az amerikaiak Európába jövetele az nem volt egy szerencsés dolog, hiszen amikor 1917-ben beléptek a háborúba, ez döntötte el a háború kimenetelét. De nem szabad ezt érzelmileg nézni most 100 év távlatából egész egyszerűen azért, mert ha a két világot nézzük, hogy melyik a jobb világ – elég sokszor voltam az Egyesült Államokban meg Oroszországban is –, azért a két világot ne hasonlítsuk össze. Az amerikaiak szintén nem ártatlan kiscserkészek, tehát ez a megközelítés, hogy Amerika mindig csak jót akar és önzetlenül segíti a világot, ez naiv megközelítés. De az, hogy Oroszországot átverték a hidegháború lezárulásakor, nem igaz. Azért vonultak ki a térségünkből, mert felbomlóban volt a Szovjetunióvá vedlett nagy Orosz Birodalom, és saját egységüket se tudták megőrizni. Szeretet egyik oldalon sincs, érdekek, meg lehetőségek vannak. A Szovjetunió nem tudta fenntartani ezt a zónát, az amerikaiak meg úgy döntöttek, hogy bejönnek, de alapvetően mi örültünk ennek. Nem annak, hogy amerikai katonák jönnek, hanem annak, hogy a nyugati típusú kapitalizmus és az EU jön be. Persze látjuk, hogy ez is ellentmondásokkal terhes, dehát, ha összehasonlítjuk a ’90 előtti állapotokkal, különösen Romániában, akkor talán mégiscsak jobb ez az ellentmondásos román fejlődés, mint a Ceauşescu rendszer. Ugyan megvan sajnos a román nacionalizmus magyarellenessége, és ezt az amerikaiak és Brüsszel elnézik Romániának. De ettől függetlenül, hogy ha végig nézzük azt, hogy hogyan éltünk ’90 előtt, akkor mégiscsak jobb a mai világ. Erdélyben is, Magyarországon is. Igen, az oroszok mentek, az amerikaiak és az EU jött. Nem minden lett olyan, mint képzeltük, túl rózsás elképzeléseink voltak a Nyugatról. Nem tökéletes a világ, dehát tökéletes világ szerintem csak a mesékben van.

B.M.: A NATO kisebbségi kérdésekkel nem foglalkozik, tehát ő a hadászattal foglalkozik. Mi örvendtünk, hogy uniós tagok lettünk, remélve, hogy a kisebbségi jogainkat jobban érvényesíti az állam. Nyilván rájátszott ígérgetésekkel is Románia a csatlakozásig, és érezhetjük, tudjuk most már, hogy mind a két csatlakozás után visszalépések történtek a nemzetiségi jogokban. Hogyan látja egy uniós rendszer azt, hogy többmillióan aláírják a kisebbség jogi kérdések érvényesítését, és az unió egyszerűen nem reagál rá. Ha a méhek vagy a lovak jogainak kérdését 10-en aláírják azonnal nemzetközi konferenciát tart az unió. Mi történik ott valójában?

D.A.: Ez egy nagyon nagy csalódás, amit az Európai Unió a nemzeti kisebbségek ügyében csinált, illetve nem csinált. Az Európai Uniónak nincs egységes elképzelése arról, hogy hogyan kéne ezzel a kérdéssel foglalkozni, inkább elhessegeti. Ez történt a Minority SafePack esetén, de nagyon sok más kezdeményezés sem jutott előre, sőt a visszájára fordult. De abszolút egyetértek azzal, hogy inkább romlott az erdélyi magyarság, felvidéki magyarság helyzete, a NATO meg az EU csatlakozás után. Addig még Románia meg Szlovákia igyekezett viselkedni, azóta egyre kevésbé. Mégiscsak azt mondanám, hogy a semminél még így is jobb, ugyanis némileg viccesen, de lássuk be, hogy amikor három darab zászlórúd van és az egyiken végre egy EU-s zászló van, akkor eggyel kevesebb román zászlót kell néznünk, illetve, hogy Szlovákia tekintetében már schengeni átjárás van és legalább azt nem tudják megcsinálni, hogy a határon vegzálnak – nekem ugye elég sok emlékem van erről, hogy hogyan vegzáltak minket – és, hogyha Románia schengeni tag lesz akkor ezt a román határőr se tudja megcsinálni. Tehát, ilyen értelemben vannak előnyei, de teljesen igazad van abban, hogy az Európai Unió és ez az uralkodó ideológia, ami áthatja az Európai Uniót, ez a szélsőliberális/progresszív ideológia, ami sajnos tényleg egyre erőteljesebb az európai központon belül, ezek számára a nemzeti kisebbségeknek a „ne foglalkozzuk vele” – ez még a legjobb megközelítés, de sokszor ellenségesség van a nemzeti kisebbségi jogokkal kapcsolatban. Nos, ebben a világban kell élnünk, Magyarország megteszi, amit tud. A NATO nem foglalkozik kisebbségi kérdésekkel, de azzal, hogy valamilyen mértékben blokkoltuk Ukrajnát, még akkor is, ha az inkább szimbolikus volt, azért némi eredményt értünk el, hiszen Ukrajna most is egy éve elhalasztotta a magyar iskolarendszernek a felszámolását, vagy legalábbis a nagyon erős szűkítését és eleve az első halasztás is emiatt volt. Nézzük azt, hogyha sajnos azt mondjuk, ha 100-at vártunk és mennyit kaptunk, akkor talán 10-et, 20-at kaptunk az Európai Uniós csatlakozás után, sőt visszalépés is volt, de azért mindent összevetve nem mínuszban állunk. Ezt kell minden magyarnak látnia, hogy sajnos senki nem áll mellettünk, majdnem minden ország, Spanyolország, Franciaország, Görögország, Szlovákia, Románia de még a csehek is, kevesen érzik, hogy ezt fel kéne karolniuk, ilyen értelemben egyedül vagyunk az EU-ban. S ehhez képest kell mérnünk ezeknek az eredményeket, vagy az eredmények hiányát. A semminél több, ahhoz képest, amit vártunk nagyon kevés, egy óriási csalódás, de mégis határátkelők épültek, hidak épültek EU-s pénzből. Próbáljuk meg meglátni azt, amiben pici, kis eredmények is vannak.

B.M.: Vigyázó szemeiteket Párizsra vessétek, vigyázó szemeiteket Ukrajnára vessétek. A kisebbségi jövőnket ebbe a két végletbe lehet előrevetíteni. Amit csinál Ukrajna és amit jóváhagy az EU számára, az azt jelenti, hogy bármelyik ország, ahol kisebbségben vagyunk semmiféle lelkiismeret furdalás nélkül bármikor az intézeteinket, jogainkat felszámolhatja. A másik jövő, amiben bíztunk, az EU, az meg ott omlik össze Párizsban a szemünk láttára. Hogyan tovább nekünk?

D.A.: Abszolút egyetértek azzal, hogy amit Ukrajna megtehetett és az a reakció, amit az EU tett az sokkoló. Azért, mert Romániának, Szlovákiának is példa lehet. Most a legjobb helyzetben a délvidéki magyarság van, de ott is el lehet venni a jogokat, amit Szerbia megadott. Ott tényleg lobognak a magyar zászlók a városházákon, nem raknak a város közepére 100 négyzetméteres szerb zászlókat, mint itt Erdélyben látjuk, emlékművek vannak a magyar áldozatoknak, akiket a szerbek mészároltak le, ugye a románok ezeket máig tagadjak, az 1848-49-es mészárlásokat akár, az első és a második világháborús román bűntettek során. Tehát, igen ez egy nagyon sokkoló dolog, hogy Ukrajna ezt megtehette, valamit tudtunk tompítani rajta, de az üzenet nagyon rossz. Ami a másik dolog, hogy Európa merre megy. Láthatjuk, hogy Franciaország rendkívüli brutalitással asszimilálta a kisebbségeit a 19. században. Mindig elmondom liberális körökben, hogy azért a kisebbség politikát nézzük meg európai szinten 1867 után, hogy amit a brit birodalom, Németország, vagy amit Románia tett, ahhoz képes a magyar kisebbség politika rendkívül bőkezű volt. Visszatérve, Franciaország azokkal a kisebbségekkel tudott mit kezdeni, most az új kisebbségeivel nem tud mit kezdeni, s ez nemcsak francia probléma. Nem tartom visszafordíthatatlannak a folyamatot, de azt látom, hogy Franciaország gyengülni fog, mint európai nagyhatalom, hiszen saját utcáit kell megpróbálnia felügyelnie. S aki több 10 ezer katonát, rendőrt kell tartson az nem fog tudni globálisan erőt felmutatni. Mindenképpen van egy nagyon komoly európai probléma, én azt mondanám, hogy Orbán Viktorral értsük egyet ebben, hogy addig kell tartani a gerendáját az EU-nak, amíg tudjuk, hiszen akármennyire sem ideális kerete ez a szétszakított magyar nemzetnek, de mégiscsak a szakadást egy nagyon minimális mértékben csökkenti és akadályozza azt, amit itt is láttunk az Úzvölgyében. Az EU nélkül a románok még többet tehetnének ellenünk. Tehát nem tehetünk mást, reménykedünk, kevesek vagyunk ahhoz, hogy megmentsük az EU-t, de meg kell próbálni.

B.M.: Majdnem 200 éve Kossuth megálmodta a Dunai Köztársaságot és a Kelet és Közép Európa sorsát, józan ésszel talán ebben lehetett volna követni. Miért nem így csinálta az EU?

D.A.: Megmondom őszintén, Kossuthot naivnak gondolom, Románia ezt soha nem fogadta el, a románság, a szerbség még messze a magyarosító politikai előtt is gyakorlatilag magyar területre tört, méghozzá jóval túlmutatva az etnikai határokon. Románia a Tiszáról álmodozott, Szerbia Bajáig, Szegedig. Számos idézetet lehetne mutatni azoknak, akik azt hiszik, hogy ez magyar probléma, meg magyar hiba, hogy ez nem sikerült. Nem is sikerülhetett Kossuthnak az elképzelése, ugyanis itt az ellentétes nacionalizmusok szétszakítottak volna bármilyen együttműködést. Ami a mai üzenet viszont, hogy ma szerintem Romániának kéne kinyitni a szemét. A magyarok és a románok megtudnának állapodni, ha a románok belátnák, hogy ugyanazt, vagy még rosszabbat tesznek velünk, mint ami 1920 előtt történt és nem élnék ki a magyarság folyamatos megaláztatásában a győzelmüket. Amíg december elsején színtiszta magyar városokban vonul fel a román hadsereg, addig nem lesz megbékélés. Ha valaki Aradra elmegy az nem megbékélési életmű, ahol egy magyar szó nincs a magyar-román megbékélés terén, csak román és angol, de az angolnál már ki se írták, hogy kinek a megbékéléséről van szó. Az méltatlan, amit Románia csinál, s ez Romániának az igazán rossz, mert nem hiszem, hogy itt Székelyföldön különösebben szeretnék ezt a mai Romániát. S ez egy ilyen időben, amikor ilyen geopolitikai viharok vannak, nem feltétlenül egy bölcs politika. Ha egy együttműködő Magyarországot és Romániát akarunk, akkor ezeket a dolgokat meg kell oldani. Inkább Románia meg a többi kisantant hatalomnak az érdeke, hogy ezt megoldják, ugyanis ők fázhatnak rá nagyon, hogyha ezek a dolgok akár az oroszok miatt egy rossz pályára mennek. Már itt, Tusnádfürdőn 1997-1998-ban találkoztunk fiatal román politikusokkal és majdnem egy évig beszélgettünk hol Bukarestben, hol Budapestben. Elmondtam már akkor, hogy az ő érdekük ezt rendezni elsősorban, nem a miénk. Nem igazán értették, szerintem Románia megint nem érti, ebből nekik lehet nagyobb bajuk. Alapvető román érdek az erdélyi magyarság elidegenítésének befejezése.

B.M.: Mi, mint nemzetrész, akik országrészkét más ország területére szorultunk, az illető ország becsületes állampolgárai vagyunk, munkákkal, életünkkel ezt az országot gazdagítottuk, de érezzük azt, hogy bármikor iskoláinkat megszüntethetik, jogainkat megfoszthatják. Mikor a geopolitikai játékokat kihasználva belénk rúg, érezteti, hogy ő az úr ebben a térségben és félő, hogy nemsokára csak a templom maradhat meg intézményként, ide szorulunk ünnepléssekkel, előadásokkal, és lassan a fogyásnak, asszimilációnak és kivándorlásnak köszönhetően a temetőbe, de ez sem ad biztonságot az örök életre, lásd Úzvölgyét! Milyen jövőképünk lehet? Milyen intézményben bízhatunk, milyen rendszerhez folyamodhatunk, hogy ezek az országok, ahol becsületes állampolgárként élünk megbecsüljenek és ne másodrangú állampolgárokként tekintsenek ránk?

D.A.: Azért van egy erősödő Magyarország az erdélyi magyarság mögött. Románia azt gondolja magáról, hogy erősödik, de ez egy illúzió, tényleg sokat fejlődött, de olyan belső ellentmondások vannak ebben a fejlődésben, hogy nem gondolom, hogy a magyar fejlődéshez hasonlítható. Ha az adatokat nézzük tényleg fejlődött Románia, de miből? Én azt képviselem, hogy a mércéje a román-magyar kapcsolatoknak az erdélyi magyarság megbecsülése és kiterjesztése kell legyen. Ha Románia egy más úton indul el, akkor számolnia kell azzal, hogy súlyosan megromlanak a magyar-román kapcsolatok és ez nem lehet az ő érdekük sem. Én nem látom azt, hogy ne látnák azért a határokat románok, nem hiszem, hogy egy nagyon durva irányba el akarnának menni a magyarsággal szemben, ez inkább megalázás. Olyan durva jogkorlátozást, amit Ukrajna elindított, nem látok román részéről, de ha ez van akkor minden erőnkkel fel kell ezzel szemben lépni. Az EU, NATO adta kereteken túl a kétoldalú keretekben is.

B.M.: Milyen tanárnak lenni, hogyan lehet a fiatalság helyes gondolkodására hatni?

D.A.: Itt is itt vannak a diákjaink, az MCC- ből 20 diák, vannak, akik még nem voltak Erdélyben, nem értik Erdélyt, az erdélyi létezést, de most megértik, mert látják a csendőröket, a román tűntetőket, látják azt, hogy akárhogy is nézzük Erdély le van épülve Magyarországhoz képest. Ha Tusnádfürdő Magyarországon lenne, akkor az egész ragyogna, egy Balatonfüred lenne a hegyek között. Azért sokat fejlődött Tusnádfürdő, én ’96-ban voltam először, azokhoz a nem európai viszonyokhoz képest, ahogy itt ülünk ez nagyon sokat fejlődött, de nem Magyarország. Láthatják, hogy mit adott az elmúlt több, mint 100 év Románia a magyaroknak, a megaláztatáson túl szegénységet és lemaradást. Fizikai, anyagi dolgokról is szó van, nemcsak lelki dolgokról. Ezt kezdik megérteni a diákjaim is. Mindig elmondom nekik, hogy megegyezést kell keresni minden szomszédos nemzettel, de látnunk kell, hogy itt most nekik kell adniuk, nem nekünk. Nyilván nem minden diákom ért ezzel egyet, de nem is baj. Az MCC nem arról szól, hogy az én gondolataimat vegyék át, de legalább elgondolkodnak rajta.

B.M.: Több könyvet írtál, bemutatnád őket?

D.A.: Igen, az egyik a „Máglyatűz – a háború peremén” című könyv, ami pont arról szól, hogy Románia meg az egész térség mennyire rosszul járhat egy konfliktussal. Az oroszok azért dolgoznak ezen. Hogyha megnézzük, hogy az Úzvölgyével kapcsolatban az orosz források hogyan írtak, román nyelvű meg az orosz nyelvű inspirált cikkek, akkor láthatjuk, hogy az ortodox egyházon keresztül, az AUR-on keresztül is az oroszok ezt a feszültséget keltik, és erről szól a Máglyatűz is, tehát ha megnézzük az orosz kavarásokat Kárpátalján akkor bizony láthatjuk, hogy KMKSZ székházát orosz ügynökök robbantották fel, lengyelek voltak, de oroszok álltak mögöttük és más incidensek mögött is vélhetően Oroszország állt. A Máglyatűzben ezt írtam meg mondhatni még az események előtt, tehát egy olyan eseménnyel kezdődik, mint az Úzvölgye, ugye megtámadnak a székely szabadság napján ünneplő fiatalokat román nacionalisták, de mint kiderül a legsúlyosabb incidens elkövetői mögött egy oroszok által fizetett szlovák áll. Erről szól a könyv, hogy bizony kinek az érdeke mindez, most azért Oroszországnak az érdeke, s leginkább Románia meg Szlovákia fizethet rá, úgy ahogy Ukrajna ráfizetett a nemzeti türelmetlenségre, hiszen az oroszok nem tudták volna kihasználni az Ukrajnán belüli törésvonalakat, hogyha Majdanon nem az ukrán nyelv, meg az ukrán nemzet erőltetése, meg a keleti és déli régiókra való ráerőltetése van. A Máglyatűz egy fikciós regény és ezeket a nemzeti kisebbségi kérdéseket, az identitás kérdését, bármely külső hatalom használhatja Európa megosztására. Hogy egy példát mondjak: amikor Romániával elégedetlen Amerika akkor hirtelen elkezdenek Székelyföld iránt érdeklődni és elmondják, hogy Moldova szuverenitása mennyire fontos. Romániával is játszanak, ha a románoknak eszük van akkor elkezdenének gondolkodni, hogy velünk kellene elsősorban kiegyezni, nem úgy ahogy ők képzelik, hanem úgy ahogy tisztességes és akkor ők is erősebbek lehetnének, akár a moldovai nemzetegyesítési projektükben is. Erről szól a könyv, hogy ez mennyire kihasználható, mennyire veszélyes. Putyinról is adok egy képet, mi a hajtóereje vajon, mit akar. Ha minden igaz a negyedik kiadása majd ősszel jön ki, Magyarországon már teljesen elfogyott az első három kiadás, tehát ez egy bestseller lett, nem kis meglepetésemre. A többi könyveim közül ott van az általam szerkesztett és részben írt „Világ” sorozat, A Világ 2021-ben, A Világ 2022- ben illetve A Világ 2023-ban – ez nem fikció, negyven országgal foglalkozunk a társszerzőimmel együtt. Illetve van a Napról-napra Trianon című könyvem Gyulai György szerzőtársammal, ami a Trianonhoz vezető folyamatot mutatja be. Azt, hogy erős tévedések vannak a jobboldali és baloldali gondolkodásban is erről, káros legendák. Például a visszavonuló német hadsereg 1918-ban nem védte volna meg semmiképpen Erdélyt, ez egy totális illúzió, de leírjuk azt is, hogy mekkora illúzió volt nemcsak a dunai konföderáció, hanem a Jászai féle gondolkodás is, hogy Aradon hogyan mosták fel – már elnézést a kifejezésért – a románok a padlót Jászi Oszkárral meg körével, hogy a magyar liberálisok mennyire nem értettek és nem értik ma sem ezt a régiót, a román gondolkodást. Katonai eseménysorokat is elemzünk, lehetett volna-e mondjuk a Duna vonalat védeni: szerintem nem. De azért alapvetően a jobboldaliaknak volt igaza 1918-1919-ben, hogy addig tart az országod, amíg fegyverrel megtudod védeni. Ezt írjuk le napról-napra ebben a könyvben, semmilyen elképzelést nem kímélünk, logikusan és hidegen próbáljuk katonailag levezetni, hogy mit lehetett és mit nem, miért tudott Románia mondjuk 1919-ben már nyerni Magyarországgal szemben. Tehát, itt senkinek az érzékenységével nem foglalkozunk, de szerintem eljött az idő, hogy Trianont hidegen végiggondolva értsük meg. Az én végkövetkeztetésem, hogy nem 1918-ban, vagy 1920-ban veszett el az ország, hanem 1914 előtti években, ahol katonailag nem készültünk föl, amikor a magyar állam nem emelte fel Erdélyt és különösen Székelyföldet úgy, ahogy kellett volna. Itt azért a magyar elit hibái is benne vannak. Az én gondolkodásom mindig az, hogy próbáljuk meg elmondani azt, amit realitásnak gondolunk, nem azt, amit elvár a közönség.

B.M.: Pax Romana, Pax America, Pax Russia azt jelenti, hogy mindig az erős, a győztes erőlteti másokra a véleményét, az igazát, ő mondja meg, hogy mit kell a többinek a béke alatt érteni. A múltból a jelenbe jutottunk. Mi lesz Ukrajna sorsa?

D.A.: Nagyon súlyos az ukrán helyzet és leginkább az ukrán nemzet jövője szempontjából, tehát amit Ukrajna átél az Trianonhoz se hasonlítható, hiszen itt a nemzetnek közel a fele tűnik el. Egy 50 millió fölötti országból lesz egy 25 milliós ország egy generáció alatt, úgy, hogy a születések mára a háború előtt beestek. Az ukrán nemzet szempontjából egy tragédia zajlik – nyilván sajnos Kárpátalján is van egy tragikus folyamat, hiszen csak az öregek maradnak, fiatalok nélkül pedig nincs jövő. Lehet, hogy aztán valami köztes állapot lesz, hogy sikerül valamilyen stabilabb rendezésben megállapodni, de én nem látom azt a békeszerződést, amit mind a két fél eltudna fogadni. Az oroszok nem képesek teljes Ukrajna elfoglalására, az ukránok pedig nem képesek Oroszország teljes kiverésére Ukrajnából. Mi Trianont azért fogadtuk el mert szó szerint a fegyvert a fejünkhöz tartották, megmondták, hogy akkor még rosszabb lesz, még ennyi se marad Magyarországból. A lényeg az, hogy Ukrajnának nincs ilyen fegyver a fejénél, ezért én a háború lezárulását nem látom. A tűzszünet persze lehetséges, de ki fogja így újraépíteni Ukrajnát és miből?

B.M.: Mielőtt megköszönném a beszélgetést, megkérdezem: az erdélyi magyarságnak mit üzensz?

D.A.: Ki kell tartani, van jövő, gyönyörű Erdély, nem szabad feladni és mögöttük áll Magyarország. Egy a nemzet, mindenki felelős mindenkiért. Van jövő Erdélyben, van itt dinamizmus, kitartás.

B.M.: Köszönöm a beszélgetést, további sok sikert kívánunk!

Bíró András Zsolt a II. Erdélyi Ősök Napján

                                                                                                  Kérdezett: Dr. Bencze Mihály

Bencze Mihály: Itt vagyunk, a II. Erdélyi Ősök Napján, Bölönben Üdvözöljük Bíró András Zsoltot a főszervezőt, aki ennek a csodálatos összmagyarsági megnyilvánulásnak a megvalósítja. András évekkel ezelőtt meghívottam volt Brassóban, ahol az Áprily Lajos Főgimnáziumban bemutatta a torgai magyarokat, akiket ő fedezett fel ázsiai útja során. Remélem, hogy mikor Ázsiában jársz még a barcasági csángókról is mesélsz az ottani testvéreinknek, hiszen Tatrang – a közös felfedezés Afganisztánban meg az ujguroknál –, az nagyon helyes irányba vitte az ősi múltunk értékelését, kutatását. Milyen érzés újra itt lenni köztünk?

Bíró András: Nagyon örülök, hogy újra itt vagyok, s annak örülök igazán, hogy nemcsak én vagyok itt, nem egyedül állok, bár az is gyönyörű ezen a helyen, itt fenn a Bölön feletti fennsíkon, s lenézni az Olt völgyére, szembe a Persányi hegységgel, egy szívet melengető látvány, hanem igazán azért örül a szívem mert ma sokezer magyar, székely testvérünk összegyűlt és egy olyan kezdeményezés látszik itt megerősödni itt Erdélyben, ami egy sokéves álom, pl. az Ősök Napja amiről tavaly is beszéltünk, de akkor még csak egy, mondjuk úgy, hogy egy első próbálkozás volt Bölönnek a belterületén, ugye a Tana birtokon, most pedig fönn a nagy legelőn. Azt lehet mondani, hogy igazi őseinkhez méltó, nagyszabású lovas hagyományőrző rendezvényt valósítottunk meg. S nem is a számok miatt, hogy sokan eljöttek, hanem az, hogy itt együtt ünnepelnek a magyarországi magyarok, az erdélyi magyarság, a helyi székelyföldi magyarság és lehet látni azt a lelkesedést, hogy kezdenek egyre inkább azok, akik felébrednek egyre inkább büszkék lenni a nagy kultúrára, amit itt próbálunk mi hagyományőrzők és sokan mások is megmutatni, hiszen ez egy olyan kincs, ami nekünk magyaroknak unikális. Sok nemzetnek van érdekes történelme, múltja, érdekes momentumai a történelmében, de a mi őseink, azok írták a történelmet, sőt róluk írták, hogy olyan dolgokat tesznek, amelyek a világtörténelmet is befolyásolják. Na most ezekre a nagy ősökre büszkének lenni nem nehéz dolog, viszont őrizni a hagyományt nem könnyű, a mai világ rengetek kihívása, főleg az elkedvetlenedés, az internet világában az elkényelmesedés, érdektelenség és az értékek kiüresedése miatt. De, aki eljön egy ilyenre és megnézi azokat a kiállításokat, amelyeket a Magyar Turán munkatársai összeraktak, régészeti leletek alapján rekonstruált nagyon szép hunkori fegyverek, páncélzatok, női ékszerek, honfoglaláskori fegyverek, acél szablyák és azok a tárgyak, amelyek az ötvösművészetnek a magasiskolái, micsoda díszítőművészet, igényesség volt. Csak az nem büszke a magyarságára, aki nem tudja mi az, tehát itt azt mondom, nagyon sok ember most ebből kapott egy kis ízelítőt. Ez az út a magyarság felemelkedése felé visz, én hiszek ebben és ha minél többen hisznek itt, minden magyarlakta régióban, akkor ezek a kis erővonalak összeérnek, mert ahogy a mai megnyitón fogalmaztam: nemcsak az a fontos, hogy a múltunk egy, hogy nagy közös őseink vannak, közös a történelmünk, kultúránk, hanem hogy közös legyen a jövőnk, ezen kell dolgozni. Ezért örülök, hogy ez az ünnep is egyre erősebb, hogy ilyen sokan jöttek, rengeteg fiatal van, hiszen a fiatalok a jövőnk, s, hogy ennek a következő a generációnak tovább tudjuk adni, amit ezek a nagy ősök ránk hagytak, akkor azt hiszem, hogy egy jó úton járunk. Ehhez kívánok nagyon sok sikert minden erdélyi testvéremnek és Magyarországnak a minden erőfeszítése és igaz magyar emberei emellé az ügy mellé tudnak állni.

B.M.:  Nagyon szép volt a megnyitó beszéded és örvendünk, hogy a Kárpát medence magaslatában eltudtál indítani és neveli olyan ifjakat, akik segítenek megvalósítani Erdélyben, Felvidéken, Délvidéken ezt az álmodat. Sajnos Kárpátalja sorsa még kilátástalan. Egy olyan csodálatos egyesítést lehet létrehozni ezen a téren, amit Ilyés Gyula úgy fogalmazott, hogy „haza a magasban”. Tehát, ebben köszönjük a közreműködésedet és a megvalósításaidat, várjuk a további lépéseket, amiben talán mi is segíteni tudnánk.

B.A.: Én köszönöm és ez természetesen csak együtt megy! Minden, amit csinálunk abban az a motiváló, hogy amit láthatatlan, de szétszakíthatatlan szálak összefűznek, azokat még jobban összefűzzük. S azok számára, akiknek ezek a szálak láthatatlanok, láthatóvá váljanak, a szövetségünk erősödjön és ha a nemzetnek van identitásmegtartó ereje, akkor nem fog elveszni az erdélyi magyarság se és az anyaországi magyarság se. Hiszen ez egy sors, ha az egyik süllyed, akkor a másik is, tehát ez egy hajó, a nemzet hajója, itt együtt kell evezni, együtt kell működni. Talán most úgy látom, hogy bármilyen viszontagságok, nagy hullámok voltak, fennmaradt ez a hajó és most úgy érzem, hogy tud tovább haladni egy olyan jövő felé, amit megérdemel az erdélyi magyarság. S ahogy említetted, itt a Kárpáthaza együtt ünnepelt, mert külön érdekessége a rendezvénynek, hogy rengeteg része van: lovas hagyományőrzés, kiállítás, ügyességi vetélkedők, hadi hagyományőrzés, jurtatábor, koncertek, kirakodó, kézműves vásárok, de a lelkiség az egy és mindenki megtalálja a szórakozását. Itt feltöltődünk az ősökre emlékezve, egy ilyen gyönyörű helyen, kilátással és természeti környezetben, szerintem mindenkit megérint. És hogy itt a délvidékiek, a felvidékiek s az anyaországiak az erdélyiekkel együtt valósítják meg ezt az ünnepet, erre tényleg azt lehet mondani, hogy ez volt az álmunk, hogy amit most beteljesülni látunk, egy ilyen gyönyörű helyszínen. Várunk mindenkit a következő alkalomkor is!

B.M.: Köszönjük szépen András, és további sikereket kívánunk!

Ugron Attila lovát ugratja

Írta: dr. Bencze Mihály

Őseink, elődeink szerették, megbecsülték és tisztelték a lovaikat. A lótartás nagy tapasztalatot és odaadást igénylő munka, hiszen a ló volt megélhetésük, közlekedésük és harcászatuk alapja, szinte egész életük a lótól függött. A magyarok IX-X. századi katonai sikereiket is nagymértékben a kiváló lovaiknak köszönhették. Nemcsak a bátor lovasoknak, hanem a fürge, edzett, erős, jó futó, kitartó lovaiknak is nagy hírük volt a külföldi országokban. Mára teljesen átalakult a régi lovasvilág, de örvendetes, hogy a Kárpát-medencében számtalan lovas egyesület működik, lóversenyek, bemutatók teszik színessé ezt a világot.

Az Erdélyi Lovaskaszkadőr Egyesületet Nyújtódon hozta létre Ugron Attila, aki több felmenőre visszanyúló lótartó múlttal rendelkezik, ő maga gyerekkora óta lovagol, és a kozák tradíción alapuló trükklovaglás hagyományát eleveníti fel. A ló és a lovas teljes összhagban dolgozik egymással és különféle akrobatikus gyakorlatokat mutatnak be, a lovas ül, fekszik, lóg, szabadon és rendhagyó módon mozog a lován. Ugron Attila ötszörös Székely Vágta versenyző, a Nemzeti Vágtán is láthattuk Budapesten, rendszeresen részt vesz csapatával lovasrendezvényeken, hagyomány őrző lovasbemutatókon és lovas csillagtúrákon, és gondoskodik a jövő lovasnemzedékének a képzéséről. 2023. július 8-án Bölönben, a II. Erdélyi Ősök Napja alkalmával mutatkozott be csapatával, lélegzetelállító jeleneteknek lehettünk szemtanúi.

Bencze Mihály: Kedves Attila, te, aki ugye már nemzedékeken keresztül egy ősi, lovas tradíciót, hagyományt örököltél és ápolsz, hogyan sikerült mindezek megvalósítása?

Ugron Attila: Szép jó napot kívánok, köszönöm a megtisztelő szavakat, én kicsi korom óta lovagolok, részt venni itt az Ősök Napján egy megtiszteltetés, örvendek, hogy a Turul Egyesület elhozta a rendezvényt és megpróbálja Erdélyben is meghonosítani az egészet. Az Erdélyi Lovas Kaszkadőr Egyesület a csapatom, 2015-ben született, 2016-ban hivatalos nevet és iktatószámot is kaptunk, ami ugye itt Romániban kötelező. Azóta olyan 70-80 fellépésünk volt egész Erdély szerte, Kolozsvár, Gyergyó, Barcaság, a Csíki térség. Mi nyújtódiak vagyunk, a Kézdivásárhely melletti kis falucskában lakom és van egy kis helyi rendezvényünk, ami arra a névre hallgat, hogy Háromszéki Lovasnapok, ez korábban a Nyújtódi Lovasnapok néven szerepelt.

B.M.: Ez nagyon szép teljesítmény! A magyarság lelkülete nagyon kapcsolódik a lóhoz. Mit jelent számodra a lóval együtt élni és közösen megvalósítani ezeket az akrobatikus mutatványokat?

U.A.: Az én véleményem az, hogy lóval nem csak együtt kell élni, hanem érezni is. Azért van az, hogy néha mikor egy-egy trükk nem sikerül, akkor nemcsak az emberen múlik. Az egy dolog, hogy az ember bizonyítani akar, de ahhoz a szent állatunkat is rá kell voksolni, hogy társuljon a képbe, hogy egészségesen, épen lehessen ezt véghez vinni. Az a helyzet, hogy egy ilyen le-fel ugrás vagy, ami életveszélyesebb, vagy ha ne adj Isten a ló megriad akkor az tényleg balesetveszélyes tud lenni.

B.M.: Csodálatos a lovasvilágunk, Attila királyunktól, a székelység is Csaba királyfin keresztül ezt átélte. Nyújtodon milyen hagyományokat tudtatok beépíteni ebbe a ló-ember világba?

U.A.: Büszke vagyok rá, hogy ezt az egyesületet elindítottam, most már rengeteg gyermekkel dolgozom és ez mellett 13 éve tartok „visszavadító” tábort egy erdő közelében, faházikókban, 8-10 lóval, 18-24 gyermekkel, hogy kicsit visszavezessem és közelebb hozzam őket az állatokhoz, természethez. Az Ugron rokonságot is össze szoktam szedni, találkozókat tartunk Brassóban is ott van Ugron Levente tanár.

B.M.: Én visszaemlékszem, hogy a mi vidékünkön a faluról a városi iskolába bekerült gyerekek sokkal talpraesettebbek, életképesebbek voltak, mert gyerekkorukban állatok között tudtak nevelkedni.

U.A.: Ez nagyon fontos egy gyermek nevelkedésében mivel nemcsak az a fontos, hogy falun nőjön fel a gyermek, hanem szeretnie is kell. Régen a székely családoknál ez úgy volt, hogy apáról-fiúra szállt úgy a munkafeladat, mint a felelősség. Együtt élt két-három generáció és mindenkinek megvolt a családban a saját szerepe és a saját dolga. A gyermek nem olyan dolgokat kell csináljon, amit egy férfi kellett csináljon és a férfi nem az asszony munkáját kellett elvégeznie, hanem mindenkinek megvolt a maga munkája. A fiúgyermek ezt-azt megtanult az apától, a leánygyermek ugye régen a szövés, fonást, főzést tanulta meg. De ma már sajnos oda jutottunk, hogy azt mondják: a fiaink úgy kaszálnak, mint a nagyantáink, a lányok meg úgy isznak, mint az ősapáink.

B.M.: Kárpát-medence szinten, a lovasiskolák egy érdekes dologra jöttek rá, persze a pszichológusok is ráigazoltak éspedig, ha a gyerekek lovakkal foglalkoznak akkor nagyon sok lelki de testi betegségből tudnak kigyógyulni. Ti is foglalkoztok ilyen esetekkel?

U.A.: Igen, erre mi is rájöttünk, és foglalkozunk ilyen gyerekekkel is, és igazolhatom, hogy nagyon sok pozitív eredmény született. Sok egyedülálló gyerek, egy idő után úgy tekint a lóra, mint testvérére. Különös érzés végighallgatni amint a gyerekek becézik a lóvakot, mesélik a problémájukat. A ló mintha értené, néha boldogan nyerít egyet.

B.M.: Köszönünk mindent, amit tettél az erdélyi lovasiskoláért, további sok sikert kívánunk! A kaszkadőr lovaglás mellett, gondolom kialakul a versenyló kultusz is, és remélem, nekünk Erdélyben is lesz egy „Kincsünk”, akiről majd egy erdélyi rendező is készíthet egy csodálatos filmet.

U.A.: Köszönöm szépen az interjút és köszönöm még egyszer a rendezőknek, hogy egy ilyen rendezvényt idehoztak! Szülőknek, gyerekeknek pedig azt kívánom iratkozzanak be minél több lovasiskolába. Csodálatos az ember és a ló világa

.

TransylMania koncert Bölönben

Írta: dr. Bencze Mihály

A TransylMania zenekart Cseresznyés Szilamér basszusgitáros alapította 2002. június 27-én Baróton. Már abban az évben berobbantak a köztudatba, stílusukban a magyar népzene elemeit egyedi módon mentették át a rockzene rendszerébe. Még abban az évben a Duna Televízió közvetítette a szilveszteri koncertjüket Székelyudvarhelyről. 2003-ban erdélyi turnén vettek részt a Kormorán együttessel, és 2004-ben megjelent első lemezül a Legyen úgy, mint régen volt. Az Ismerős Arcok együttessel is sokszor szerepeltek. Felléptek a budapesti Testnevelési Egyetem Sportcsarnokában, a Papp László Budapest Sportarénában, délvidékei EMI-táborban, Demokrata Ligetben, Tusványoson, az erdélyi EMI-táborokban, és a Kárpát-medence számtalan helyiségében. Brassóban és Négyfaluban is felléptek. 217-ben Ismerj meg, Európa címmel európai turnét tartott, Budapest, Bécs, München, Brüsszel, Dublin és Manchester városokban koncerteztek. Erről kisfilm is készült. 2017-ben a vargyasi Daniel-kastélyban ünnepelte 15. születésnapját az együttes. 2019-ben a Kormorán együttes Összetartozunk című születésnapi koncertjén léptek fel a budapesti Uránia Nemzeti Filmszínház dísztermében. Lemezeik: El ne add az ősi házat (2006), Mert tudnom kell (2008), A nemzet szolgálatában (2013, a Kormoránnal közös), Tizenkettő (2014).

Bencze Mihály: A II. Erdélyi Ősök Napján, 2023. július 8-án nagyszerű koncerttel zárta a napot a TransylMania együttes. Itt áll mellettem az együttes egyik tagja, akit megkérek, hogy mutatkozzon be.

Tókos Imre: Tókos Imre vagyok, gitáros, régebb énekeltem, de most már úgy háttérbe vonultam, én szoktam a zenekar nevében beszélni.

B.M.: Nagyon szépen köszönöm! Ugye Brassóban már háromszor koncerteztetek és a brassói magyar érzelmű nemzeti gondolkodók, érzők, értők, emberek ott voltak és vastapssal jutalmazták meg azt a csodálatos zenei világot, amit Barót és mondjam ugye tágabban Erdély szült de Baróton keresztül közvetített a nagyvilág fele. A Kormorán, Ghymes vonalában ti vagytok az a harmadik oszlopos tagok, akik egy inkább így mondanám egy nemzeti rockot egy nemzeti zenét, szöveggel, zenei motívummal díszített csodálatos eredetinek nevezhető világot építettetek fel. Hogyan született meg a Transylmania együttes?

T.I.: Az ötlet a Cseresznyés Szilaméré volt, a basszusgitárosunké, ő szeretett volna egy etno rock csapatot verbuválni és hát így hívott össze 2002-ben minket, én is az alapító tagok közül való vagyok és elég egyértelmű volt a koncepció már akkor. Tehát, azt beszéltük meg, hogy zenéket, illetve verseket szeretnénk megzenésíteni erdélyi költőktől és olyan verseket, amelyek a magyar emberek lelkéhez szólnak. Illetve az erdélyi magyar népzenei motívumokat, kincseket szeretnénk fölhasználni és ötvözni a rockzenével. Természetesen nagy tisztelettel nyúlunk az egészhez és el is határoztuk már a legelején, hogy a népzenei dallamokat nem fogjuk módosítani, mi azt szerettünk volna, hogy az legyen az alap és a köré szőjük, építsük a mi muzsikánkat, úgy, hogy egészében egy organikus egységet alkosson. Így indult a Transylmania, azóta elég sok tagcsere volt, dehát a zenekarok életében ez természetes, főleg 20 év alatt.

B.M.: Amikor eljutott a lemezetek hozzám, három hétig csak azt hallgattam, annyira jól esett. Jól éreztem magamat erdélyi magyarnak, kifejezésben, dallamban, mindenben. De nagyon sokan vannak, akik így érzik. Nem következtek könnyű évek, meg kellett nektek küzdeni. Hogyan alakult az áttörés, hogyan zajlottak a koncertjeitek?

T.I.: Viszonylag gyorsan ívelt a kezdeti években a zenekar karrierje, hiszen újak voltunk akkor és valahol Erdélyben stílusteremtőek is vagyunk, persze a magyarországi nagyok után, ők voltak a minták. Ebben a felfele ívelésben a Kormorán együttesnek van nagyon nagy szerepe és Koltay Gergelynek személyesen. Egy szerencsés találkozáson, amikor Székelyudvarhely főterén játszottunk, azt hiszem a Duna TV ötödik születésnapján és egy élő közvetítés volt Nagy Magyarország minden területéről és mi ott koncertezünk. A Kormorán zenekar pedig bent volt a budapesti stúdióban, ők is az akkor frissen megjelent lemezükről játszottak dalokat és látták, hogy van egy erdélyi zenekar, amely sajátosan, egyedien szól, de Kormorán dalokat is játszik. Ők vették fel velünk a kapcsolatot, ők tették meg az első lépést. Mi meglepődtünk, hogy vajon mit fognak szólni, mert engedélyt nem kértünk, hogy játszhassuk a dalaikat, de ők nagyon örültek nekünk. Onnan indult egy testvéri kapcsolat a két zenekar között. Az első koncertjeink szervezésében sokat segített Koltay Gergely, az első három évben sok közös koncertünk volt az anyaország területén és így hamar beindult a zenekar karrierje. Aztán egyre sűrűbben kezdtünk el írni saját dalokat és ahogy teltek az évek, csak saját dalokat játszottunk.

B.M.: Hány lemezetek jelent meg?

T.I.: Négy lemezünk jelent meg, nem bocsátkozom évszámokban, az utolsó elég rég. Tudjuk, hogy a közönség várja az új lemezünket, dolgozunk rajta. Van egy ötödik lemez, ami közös a Kormoránnal. A lemezeinkkel kapcsolatban a zenei színvonal szempontjából reméljük, hogy egy progresszivitást vagy fejlődést mutatnak és tudatosan mentünk el picit a negyedik lemezen a progresszív dzsessz irányába is nagyon finoman. Úgy gondoltuk, ha már felnőttünk, akkor már mehetünk komolyabb műfajok felé is. Még mindig sok az eredeti ötlet a lemezeken, ennek ellenére a legtöbb dalt a közönség az első lemezről kéri. Valószínűleg mert úgy ismerték meg a TransylManiát annak idején.

B.M.: Meg is mondom, hogy miért. 1990 előtt a Metropol együttes volt az úttörő, akik erdélyi magyar zenét teremtett és a rendszer olyan volt, hogy a cenzúra lefaragta a szárnyait és igazán nem tudta kinőni magát. Én úgy érzem, hogy azon a vonalon voltatok ti, akik rá tudtak lépni egy olyan minőségre, amit a Kárpát- medence fogyaszt és igényel. Így ugrott be a TransylMania első lemeze, mint egy atombomba. Az a magasság maradt meg, tehát nektek a következő lemezetekben nem szabadott alább hagyni és bizony nagyon meg kell izzadni. Én örvendtem, hogy megszülettek az önálló dalaitok és úgy érzem ezen az úton kell tovább haladnotok. Akkor meg is kérdem, hogy születnek a dalok, szövegek?

T.I.: A dalok nagyrészét Cseresznyés Szilamér hozza, ez egy dallam, egy alap és a zenekar felöltözteti, meghangszereli és így nyeri el a végső hangzását, ritmusvilágát, dinamikáját. Mindig összeültünk és így születtek meg, most nagyon sok zenekar azt csinálja, hogy távolról dolgoznak bizonyos szintig. Digitális platformokon, otthon dolgoznak, de mi még ezt nem csináltuk. Az is érdekes, hogy nálunk a lemezek mindig télen születtek, ennek van egy egyszerű gyakorlati oka. A profi zenészek tavasztól-őszig nagyon elfoglaltak, úgyhogy, ha télen nem sikerül összehozni egy lemezt, akkor tavasztól-őszig semmi esély.

B.M.: Hogyan emlékszel vissza a brassói három koncertre?

T.I.: Mindháromra emlékeszem, az első a Drámai Színházban, az egy erdélyi turné volt, akkor mutattuk be a második lemezünket, az El ne add az ősi házat, akkor egy nagyon komoly koncert volt. Nem ez a csápolós, hanem ülőhelyes, megvolt a méltósága. A második koncert az egy meghitt stúdióelőadás volt a Redut központban, az is egy kellemes élmény volt. A harmadik kültéri színpadon volt, arra úgy emlékszünk vissza, hogy csillogtak a szemek és énekelték a dalainkat. Ez nekünk jól esik, igazából így tudunk adni és kapni a közönségtől. Így jön létre az az érdekes kapcsolat, amit nehéz megmagyarázni, de minden féleképpen szellemi. Van, ahol nem jön létre ilyen kapcsolat, ott vegyes a közönség. Mi tudatában vagyunk annak, hogy ez nem egy tömegműfaj, ezt a kezdetektől tudtuk. Visszautalnék még a kérdésedre, mi az elején sem gondoltunk arra, hogy mi nagyon népszerűek akarunk lenni, hogy tömegeket akarunk megmozdítsunk. Hogy sikere lett az annak köszönhető, hogy valóban igény volt rá és mi megpróbáltuk a tőlünk lehető legjobb minőségben.

B.M.: A jelenlegi zenekar tagjait bemutatnád?

T.I.: Persze, a doboknál Szegedi tiszteletbeli Székely Karácson Zsolt, ő a Kormorán dobosa, most már nálunk is 10 éve. A zenekar alapítója Cseresznyés Szilamér, ő basszusgitározik, régebben ő is énekelt, de most már a profik átvették a helyünket és visszavonultunk és próbálunk egy megbízható, stabil alapot nyújtani a zenekarnak. A billentyűknél Sárosi Péter, ő egy nagyon tehetséges és ismert fusion billenytűs, főként dzsessz. A furulyákat, fuvolákat a sepsiszentgyörgyi Melkuhn Róbert fújdogálja, de nemcsak nálunk, hanem a Folker együttesben is. A hegedűn az idősebb Gáspár Álmos játszik, ő is erdélyi, Kézdivásárhelyről származik, de Budapesten él. Ének-vokál Pakot István, szintén énekel Tasi Nóra és Cseresznyés Emília, illetve én, Tókos Imre, a másik gitáros.

B.M.: Na most mivel az úgynevezett etno-rock vonalán, de inkább úgy mondanám a nemzeti vonalon elindultatok, szeretném, hogy a karrieretekben megszülessen egy olyan erdélyi rockopera, mint az István a király. Gondolkodtatok ilyenen?

T.I.: Gondolkodtunk már ezen, ennek az előzménye lehet a 2007-ben bemutatott produkciónk a Perkőn, azt a Duna TV közvetítette. Az egy tematikus, táncos, élőzenés produkció volt. A Babba Mária legendát dolgozta föl, igazából a TransylMania dalok voltak összeválogatva úgy, hogy egy üzenetet adjanak át a közönségnek. Ott több, mint 10 ezer ember volt és 160 ember dolgozott egyszerre a színpadon. Nagy megmozdulás volt, talán ezt tekinthetjük az előzménynek. Műfajilag nem tudták meghatározni ezt, a mai napig nem tudjuk mi se, hiszen elég sok műfajt egyesít. Gondolkodunk egyfajta rockoperában, de nem a klasszikus értelemben, tehát ilyen téren is szeretnénk újítani. Vannak ilyen terveink, erről sokszor beszéltünk, sőt bizonyos zenei témák kapcsán el is hangzott pár dalról, hogy jó lenne az operába, de még konkrétum nincs.

B.M.: Köszönöm szépen a beszélgetést. Befejezésként mit üzennél a brassói, erdélyi közösségnek?

T.I.: A brassói magyar közösségnek hangsúlyozottan, hogy legyenek összetartóak, szeressék egymást, járjanak közösségbe, hiszen az emberi kapcsolatok tartják össze a közösséget. S mivel szórványnak számít, ez a legnagyobb összetartó erő, illetve az anyanyelv, legyenek igényesek önmagukkal szemben és beszéljék az anyanyelvüket. Az erdélyi közönségnek nagyon sok mindent lehet üzenni, ami igazából a mi vágyunk, a zenészeké, az, hogy hallgassanak minőségi zenét, hiszen ezáltal emberként is minőségi emberek leszünk.

Fábián Zoltán Bölönben

Írta: dr. Bencze Mihály

Fábián Zoltán erdélyi énekes Magyarországon vált ismertté, a Székely vér és a Hungarica együttesekben. Jelenleg önálló énekesként évi félszáz koncerttel örvendezteti meg a Kárpát-medence hallgatóságát. 2023. július 8-án koncertezett Bölönben, a II. Erdélyi Ősök Napja rendezvényen. Ekkor sikerült találkozni, és elbeszélgetni vele.

 

Bencze Mihály: Meglepetésemre te zenészként nagyszerűen szerepeltél a Felföldi Dalia Iskola bemutatóján. Hogyan kerültél kapcsolatba a dalia szövetséggel, ezzel az ősi magyar harcművészettel?

Fábián Zoltán: Kopecsni Gábor két évvel ezelőtt megszervezett egy koncertet Gömörpéterfalán, ami elmaradt a covid miatt és ezt végül is tavaly tudtuk az év elején megtartani és akkor ebből indult egy közös barátság. Tavaly már csináltunk egy közös rendezvényt is, aminek idén már van folytatása. Az élet úgy hozta, hogy én itt Székelyföldön születtem, Magyarországon alapítottam családot és most Felvidéken lakok.

B.M.: Rólad először Gáborék meséltek, amikor koncertet tartottál náluk, de mielőtt áttérünk a zenére, megkérlek mesélj a családodról, hogyan kerültél a kárpát medence különböző területeire?

F.Z.: Van egy dalom, a címe, Az út maga a cél

(https://www.youtube.com/watch?v=NtSk0Q87Gfk&ab_channel=hungaricazenekar)

és én próbálok e szerint élni, visszatérve a kérdésre, én Marosvásárhelyen születtem 1987. április 28-án, és apai ágon pedig a Korond melletti Sófalváról származom, ahova 1636-ig vissza tudom vezetni a családfámat, ugyanis ott adományozott Rákóczi György felmenőmnek, Fábián Istvánnak székely nemesi oklevelet.

 

B.M.: Ez nagyon szép múlt, kötelez téged. Hogyan kerültél kapcsolatba a zenével? Családból, baráti körből vagy az, iskolából?

F.Z.: Én abban a szerencsés helyzetben vagyok, hogy tíz éves koromban eldöntöttem, hogy rockzenész leszek és teniszütővel álltam az asztal tetején és elképzeltem, hogy csillognak a fények. Én ezt a képet addig tartottam magamban, ameddig meg nem valósult. A testvéremmel kezdtünk el gitározni autodidakta módon, volt egy gitárom, amit elcseréltem egy kosárlabdára, mert régebben kosaraztam, de nem is tudtuk, hogy hogyan kell használni. Kerítésdrótokat tettünk rá, a testvéremmel, Fábián Géza Attilával rájöttünk, hogy ha lefogjuk a bundokat, akkor más hangok jönnek ki és innen a semmiből indult az egész dolog lényegében. Ennek már több, mint húsz éve és ezért nagyon fontos az, hogyha az ember valamit szeret akkor kiáll mellette, s ez szerintem mindenben igaz, mert hogyha valami mellett húsz évig kiállunk akkor tényleg az ember valamit nagyon rosszul kell csináljon, hogy ne legyen sikeres, hiszen összeadódik a sok év, a sok tapasztalat.

B.M.: A középiskolában (Kolos Richárd Műszaki Szakképző Iskola – Budapest) kezdődtek ezek a zenei megnyilvánulások?

F.Z.: Igazából általános iskolában (18-as Általános Iskola – Marosvásárhely), tehát tíz éves koromtól, az első fellépésem tizennégy évesen volt Marosvásárhelyen, ahol basszusgitárosként léptem fel.  Egyébként ekkor még az éneklésről szó sem volt, tehát nem is gondoltam, hogy valamikor énekelni fogok.

B.M.: Mi történt, hogy Erdélyből elköltöztél?

 

F.Z.: Fiatalon költöztem még a szüleimmel, ez nem csak az én döntésem volt. Aztán Budapest környékén találtam meg az életemet úgymond, de most már nyilván nem itt lakok, a nagyvárostól menekülök a nyugalomba és a földibb életbe.

B.M.: Egy ilyen magyar fővárosban a zenéddel, hogyan tudtál boldogulni, hogyan ismertek meg?

F.Z.: Én mindig azt szoktam mondani, hogy csinálni kell. Én nem irigylem azokat, akik most indulnak el egy zenekarral, vagy egyedül, mert rövidült az időintervallum. Ebben a felgyorsult világban mindenki egyik percről a másikra akar nagy dolgokat elérni, meggazdagodni, sztár lenni. Ez egy kemény út egyébként, amihez hozzáteszem, hogy a húszéves zenélésem mellett a zenészeknek a hetven százaléka már nem zenél és pontosan erre akartam kitérni, hogyha lerövidítjük az időt, akkor nem jön olyan hamar a sikerélmény. Hogyha az időt hosszútávon nézzük akkor igenis vannak sikerélmények, csak észre kell venni és meg kell becsülni.

 

B.M.: Nyilván erdélyi magyarként nem volt könnyű betörni a zenei világba, de együttesekkel játszottál, alkottál együttest?

F.Z.: Igen, mikor énekesnek jelentkeztem, akkor metál zenekarokba kezdtem, átdolgozásokat játszottunk, utána a Turul zenekarba léptem be. Az első saját zenekarom az a Székely Vér volt, azzal egy lemezünk jelent meg, majd ezt követően a Hungarica énekese voltam kilenc évig és most akusztikus koncerteket adok, néha zenekarral vagy költészettel kiegészítve.

B.M.: A saját szerzeményeidet lemez formában sikerült kiadni?

 

F.Z.: Dolgozom rajta. Most már két éve ezt fújom, de mentségemre legyen szólva, hogy a tavaly ötven koncertem volt és ennek okán nem tudtam a munka mellett haladni a lemezzel, de most már csak a zenére koncentrálok. A civil foglalkozásomat is abbahagytam, bízom benne, hogy december elején megtud jelenni az első önálló lemezem Őrzöm a lángot címmel.

 

B.M.: Hogyan kerültél Felvidékre?

F.Z.: Amit említettem is, Gáborral kialakult egy baráti viszony, aztán az élet úgy hozta, hogy el kellett mennem és akkor Gábor segített nekem, hogy oda tudjak menni sportolni. Nekem ez egy céltudatos választás volt és köszönettel tartozom neki amiért egyrészt előteremtette ezt a helyzetet, másrészt meg azért, mert tudok fejlődni, sportolni, ez azért fontos mert az ember, hogyha fizikálisan rendben van, akkor tud mentálisan és lelkileg is rendben lenni.

 

B.M.: Mit jelent neked a dalaidban, az emberi megnyilvánulásodban magyarnak lenni? Te nagyon jól össze tudod hasonlítani Erdélyt, Magyarországot, Felvidéket.

F.Z.: Most már tényleg mondhatom, hogy az én hazám az a Kárpát- medence, mert mindenhol jövök-megyek. Ha röviden kellene összefoglalnom, én azt mondom, hogy egy vállalást jelent, amellyel tartozom azoknak az ősöknek, akik az életüket adták, hogy ma itt legyünk, de van még egy nagyon fontos dolog a magyarsággal kapcsolatban. Trianon centenáriumában írtam egy dalt az a címe, hogy Mag,

Fábián Zoltán – Mag (Sajószentpéter,2022. 03. 26.) – YouTube

na most Trianon nyilván egy magyar számára soha nem lehet ünnep, de egyszerűen szembe kell néznünk vele és nem járhatunk mindig lehajtott fejjel. A dal azt jelenti, hogy lényegében levágták kezünket, lábunkat, sőt még a fejünket is és az volt a cél, hogy megszüntessék a magyarságot és hogy ez miért nem sikerült? Mert egy dolgot elfelejtettek, hogy mi magok vagyunk és újra megtudunk erősödni.

B.M.: Nagyon szép gondolat. Hogyan születnek a dalok? Először a szöveg, utána a dal? Milyen lelki fejlődéseken, vívódásokon, katarzisokon mész át amikor ezeket megszülöd?

F.Z.: Ez nálam egy nagyon érdekes dolog, mert általában azok a dalok jók, amelyek ösztönösen jönnek és öt perc alatt megíródnak. Én olyan módon írom a dalt, hogy megfogom a gitárt a kezemben és érzem, hogy most van valami ihlet, valami mondanivaló a világnak és akkor a gitárral a kezembe elkezdtem írni a szöveget. Ahogy haladok alakul a dallam automatikusan hozzá.

B.M.: Mi a zenei hitvallásod?

 

F.Z.: Én azt gondolom, hogy a zene is egy eszköz az ember kezébe, amelyet lehet jó dolgokra is fordítani, sőt én arra törekszem, hogy jó dolgokra fordítsam, tehát örülök, hogyha tudok valamit adni az embereknek és hál’ Istennek a visszajelzések alapján, amit csinálok az ad valamit az embereknek.

B.M.: A magyar zene bumerángként mindig visszahoz a Kárpát-medencébe. Mit üzensz a barcasági, erdélyi magyarságnak?

F.Z.: Azt, hogy aki teheti maradjon azon a földön, ahol megszületett és ahol az ősei laktak. Azonkívül, hogy én a kárpát medencét járom elég sok helyen jártam a világban és valahogy nem éreztem sehol otthon magam. Székelyföldre húzott a szívem, itt érzem jól magam. Azt üzenem, hogyha valaki el szeretne menni, azt az elmenetelt arra fordítsa, hogy majd nagyobb erővel visszajöjjön és itt valósítsa meg az álmait.

Fábián Zoltán – A legnagyobb érték (Örökségem a magyar nyelv) (hivatalos videó / official video) – YouTube

B.M.: Köszönöm a beszélgetést, további sikereket kívánok!